第494章 百姓、庶民、寒门的区别

【百姓、庶民、寒门的区别】

【在很多的古装剧或者小说里，经常会听到“百姓”、“庶民”、“寒门”这些词。】

【很多人就以为，这些词指的都是普通老百姓，只是叫法不一样罢了。】

【但实际上，这三者之间的差距，可能比人和狗的差距都大。】

【先说“百姓”。】

【现在咱们说百姓，那就是指普通民众，是人民群众的代名词。】

【但在先秦时期，尤其是夏商周那会儿，“百姓”跟你半毛钱关系都没有。】

【“百姓”这个词，最早指的是“百官”，是一群有姓氏的贵族。】

【上古时期，只有贵族才有姓氏，这是血缘和身份的象征。】

【普通人是没有姓的，只有一个名，或者干脆连名都没有，就叫“野人”。】

【所以，“百姓”原本指的就是那上百个有姓的贵族家族，他们是国家的统治阶级。】

【直到春秋战国时期，社会动荡，贵族落魄，平民崛起，姓氏才开始普及。】

【到了秦汉以后，“百姓”才逐渐演变成对普通民众的称呼。】

“原来如此！原来如此！”

春秋，正在整理《诗》的孔子猛地抬起头，眼中闪过一丝明悟，随即又化为深深的感慨。

“礼崩乐坏，贵贱失序。”

“昔日高高在上的‘百姓’，竟成了后世黔首的统称。”

“这世道，变化何其大也！”

他身边，子路挠了挠头。

“老师，那这么说来，您现在也算是‘百姓’了？”

孔子一愣，随即无奈地笑了笑。

“吾乃殷人之后，祖上确为贵族。”

“然时过境迁，今吾与尔等，皆已为庶民矣。”

汉朝

长安城的太学之中，一群儒生也在仰头看着天幕，面露惊愕之色。

“原来‘百姓’竟有如此渊源！”

“可笑我辈读了这么多年圣贤书，竟不知百姓本指百官！”

“这么说来，我等如今自称‘百姓’，岂不是自抬身价了？”

一位白发苍苍的老博士摇了摇头，叹息道：“世事变迁，名实相乖。”

“古之百姓，治人者也。”

“今之百姓，治于人者也。”

“名虽同，而实已相去万里矣。”

【那“庶民”又是什么呢？】

【如果说“百姓”是贵族，“庶民”就是平民。】

【“庶”这个字，有众多、渺小、旁支的意思。】

【在周朝的分封制和宗法制下，嫡长子继承家业和爵位，其他的儿子们就是“庶子”，地位远低于嫡子。】

【而“庶民”，就可以理解为这个国家的“庶子”，是主流贵族社会之外的广大人群。】

【他们没有高贵的姓氏，没有封地，只能依附于贵族，从事农耕、狩猎、征战，是最基础的劳动力。】

【《左传》里说得好：“天有十日，人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”】

【庶民，就夹杂在“士”之下，“皂隶”之上，是自由民中最底层的存在。】

【他们有人身自由，但没有任何政治权利。】

秦朝

“哼，十等之人，我大秦看来，皆是朕之子民，何来贵贱之分！”

嬴政看着天幕，冷哼一声，但眼角却不自觉地抽动了一下。

他嘴上这么说，心里却比谁都清楚。

他推行军功爵位制，打破旧贵族垄断，不就是为了让底层的“庶民”有个上升的通道吗？

可即便如此，大秦的律法里，黔首与有爵位者，待遇依旧天差地别。

就像天幕所说，这差距，刻在骨子里。

一旁的李斯敏锐地捕捉到了始皇帝细微的表情变化，恭敬地一拜。

“陛下圣明。”

“天幕所言乃是周室旧事，我大秦扫清六合，以法为教，以吏为师，早已破除了这等迂腐的等级。”

“黔首奋力耕战，便可获爵，此乃万世之功。”

“呵，李斯，这话你自己信吗？”

另一位大臣王绾在心里默默腹诽了一句，却不敢说出来。

法家只是把身份的世袭变成了功勋的世袭，真要说平等，还差得远呢。

唐朝

李世民看着天幕，面露沉思之色。

“朕常言，民为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。”

“这天幕所说的‘庶民’，便是那天下最广大的水啊。”

长孙无忌在一旁拱手道：“陛下圣明仁德，我大唐以科举取士，便是为天下庶民广开晋升之门。”

“昔日门阀世家把持朝政，寒门士子报国无门。”

“如今庶民子弟只要读书上进，便有入仕为官的机会。”

李世民点了点头，却没有说话。

他心里清楚，科举虽然开了门，但真正的庶民之家，又有几个能供得起子弟读书？

这条路，说到底还是给那些地方上的小地主、小乡绅开的。

真正的泥腿子，怕是一辈子连笔墨是什么都不知道。

【而“寒门”，听起来很惨，像是穷苦人家的意思。】

【但如果你这么想，就又错了。】

【“寒门”非但不是穷人，反而意味着一种相当高的社会地位。】

【“寒门”的“寒”，是相对于“高门”和“豪门”来说的。】

【“门”就是门第、家族。】

【“高门大户”、“名门望族”指的都是世代为官的士族大家。】

【尤其是在魏晋南北朝时期，九品中正制形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。】

【这里的“寒门”，指的就是那些门第势力较低，或者家道中落的庶族地主家族。】

【他们祖上可能当过小官，读过书，有文化，家里有地，甚至还有几个仆人，放在地方上那也是乡绅一级的人物。】

【但因为没有高贵的世家大族的血统，在政治上被士族排挤，只能担任一些低级官职，很难进入权力核心。】

【所以，能和“士族”放在一起讨论的“寒门”，本身就是个小地主阶级。】

【真正的底层穷人，连“寒”都算不上，他们叫做“寒人”，或者直接被一个“庶”字概括了。】

东晋

建康城外的一处庄园里，陶渊明看着天幕，端起一杯浊酒，一饮而尽。

他嘴角挂着一丝苦涩的笑。

“我陶家世代为官，曾祖陶侃更是官至大司马。”

“到了我这一辈，虽说是家道中落了，可好歹还有几亩薄田，还能读书饮酒。”

“我平日里自叹怀才不遇，自诩清贫高洁。”

“可在这天幕看来，我这点‘寒’，竟也算是一种地位？”

他低头看了看自己手中的酒杯，又看了看桌上那碟咸菜和半碗粗米饭。

“我有酒可饮，有田可耕，有书可读。”

“我已经是寒门了，我都尚且觉得生计艰难。”

“那些连‘寒’都算不上的真正的穷苦人，他们活着，该是何等的绝望？”

【总结一下。】

【最早的“百姓”，是超级贵族，垄断姓氏和政治。】

【“庶民”，是自由平民，是人口的大多数，提供劳动力。】

【“寒门”，是没落的小地主阶级皮肤体验卡，有文化但没特权。】

【至于真正的底层赤贫阶层，在这三个词里，根本找不到他们的位置。】