皮影戏
26.83万字连载中
那时，他还是个孩子。 觉得别人对自己的好都是理所当然。 此时，他已长大，觉得仿佛他欠下全世界一样。 人生如戏，戏如人生，不知道多少人匆匆入戏。 只为缅怀我们那些逝去以及在努力挥霍的青春和那些错过的人。
最新:第七十九章 男儿有泪不轻弹2012-06-04 00:00
日本风雅
11.85万字已完结
本书是《日本物哀》《日本幽玄》的姊妹篇，编译者将日本现代美学家大西克礼的《风雅论--“寂”的研究》一书首次译出，又将“俳圣”松尾芭蕉及其弟子的俳谐论及“寂”原典择要译出，形成了贯通古今的日本“寂”论，为我国读者了解日本文学、美学及日本审美文化中的“寂”，提供了可靠的文本。译者撰写的《风雅之“寂”--对日本俳谐及古典文艺美学一个关键词的解析（代译序）》，站在现代文艺美学和比较诗学的立场上，运
最新:第九章 “寂”的美学界限与茶室的审美价值（..2012-05-27 17:52
黄帝内经、道德经、易经养生精华集
5.1万字已完结
本书介绍了《黄帝内经》、《易经》、《道德经》三部经典中的养生理论与方法，诠释了具有数千年历史的传统养生观，解读国医的精髓和养生的智慧，分析古今之人健康长寿的原因和秘密，以求继承和光大中华民族的优秀文化遗产，以为大众百姓的生命健康尽一份心意。
最新:三、适应环境，法天则地善养生（6）2012-03-20 20:51
当论语遇上算盘
3.32万字已完结
《论语》是中国的经典，算盘是中国的发明，然而将两者结合起来的却是明治维新时期的日本人涩泽荣一。作为日本历史上最伟大的儒商，涩泽荣一一生崇拜孔子，积极致力于将《论语》思想运用到经商实践。他认为“算盘要靠《论语》来拨动，同对《论语》也要靠算盘才能从事真正的致富活动。”他的这种“义利合一”的经营理念为日本经济发展和现代化进程建立了核心价值观。纪录片《大国崛起》中这样说道：一手握《论语》，一手握算
最新:第三章:与他人相争（9）2012-03-08 19:41
文化与文化自觉
8.1万字已完结
著名社会学家费孝通先生一生致力于中国社会文化变迁的研究，并在20世纪末提出了“文化自觉”的理论，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这十六个字是他对“文化自觉”理论所作的高度概括，也是对当下文化觉醒、蜕变的前瞻性指导。 本书收录了费孝通先生20世纪末到21世纪初十余年间的原创文化论著共计51篇。这个时期也是费孝通先生最终形成并完善“文化自觉”理论的时期，是作者毕生从
最新:从小培养二十一世纪的人（8）2012-03-06 19:41
于丹论语力
8.52万字已完结
本书为于丹教授日本扶桑行之学术感悟记录，以及孔健作为孔子第75代直系当主，孔氏思脉与于丹《论语》心得的激烈交锋。本书不仅有于丹教授在日本演讲的《论语》心得，还有孔健的孔子思想的深刻阐述，同时孔健还从不同角度向我们讲述了儒学做为中国最伟大的文化软实力的表现，以及孔子对孔学思想、《论语》思想走向世界的营销学成绩。于丹和孔健带领我们解读经典，在谈笑中见趣味，领人生智慧，品生活细微，解心灵困惑。
最新:日本福田首相与于丹、孔健会见记录2011-05-20 00:00
佛学大家星云大师传：传灯
460字连载中
星云大师从、到，他将佛门传统与现代生活相结合，厘定仪制，有破有立，入佛法于生活的喜怒哀乐之中，“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，发菩提心，行菩提道。 他从大陆到台湾，从宜兰雷音寺到高雄佛光山寺，他积聚众人的愿力，遍弘佛法于五大洲。当年的一位平凡和尚，成就了如今不凡的志业。
最新:第八章 大哉人间净土（11）2011-03-28 00:00
棋圣吴清源回顾87年波澜壮阔的棋艺人生（精选）
5.31万字连载中
悟透棋道，也可悟出人生之道。吴清源的棋道要旨是“完美的和谐”，正是这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而体现出一种极其充盈丰沛的人格。正是这种永远创新的自由精神，使吴清源虽然远离赛场多年，但他的围棋思想却长期指导着现代围棋，并将更长久地影响世界棋坛的未来发展。
最新:六合之棋2011-02-24 00:00
解读老子道德经
9.06万字连载中
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 </p>
最新:第八十一章 信言不美2010-10-12 00:00