司汤达自述（13）

《拉米尔》第七章

所有的礼节和客套本质上是一种虚假做作和预先安排，人在其中必须以一种“合乎情理的方式”行事，这一切扼杀了想像力，只有礼节和客套的目的受阻以及荒谬可笑时，才会令人醒悟；因而，最不好笑的笑话产生了奇妙的效果。……有个女人在教堂里跟一个男人只见过两次面，只说了三个拉丁单词便与之上床；而另一个女人爱慕一个男人有两年之久，情难自禁之下最终为后者所降服。前一种情形比后一种要羞耻得多，也许我的观点太荒谬了。

现实婚姻中源源不断的恶与不幸来自于教士。他使年轻女子无法在婚前获得自由，而婚后，当她们发觉自己选择错误，或者更恰当地说，当她们发觉之前被人左右而作出的选择是个骗局时，离婚也成了不可能的事。

《论爱情》第一卷第二十一章

这些被认为优雅的习惯，使得1834年冷酷无情的星球上原本就少的快乐更少了，因此是极“不道德的”。美德，就是增强幸福感；恶行助长不幸。其他剩余的一切就是资产阶级的虚伪和愚蠢。必须时刻抓住机会教育青年人。

《信件》，“致巴黎的狄-福约尔先生”，1834年11月1日于奇维塔韦基亚

对夸张不屑一顾……｜LEMPRISDEL’EMPHASE

不要给句子添#小说加任何东西。要尽力看到真正的本质。这就是我一切的根基：快乐、荣誉、幸福。

《日记》，共和历穑月十五日，1804年7月4日于巴黎

贾斯顿和巴亚尔。永无休止的夸张，帝王式的人物让我“皮肤发麻”。

《日记》，1806年8月20日于巴黎

……对简洁风格的偏爱｜...ETLEGO.TDUSTYLESEC