忘言书（11）

下了课，沿河边走回家，顺便在土堤上看黄昏。日落的方向恰巧是观音山，一轮红黄的太阳，呼呼而下，澄金耀亮的光，逼出了山势的暗影。

光，瞬息万变，一刹那一刹那，全是幻灭：山脚永恆静定，了无私念，直是山中的观音了。

从小就看人指点观音山，说何处是鼻子，何处是额头，何处是下巴。指点的人，指着指着，又觉得不对，部位都不准确，只好放弃了。可是，一不指点，猛然回头，赫然又是一尊观音，安安静静，天地之际，处处都是菩萨的浅笑，怎么看都是观音。

小学五年级，学校“远足”，爬过一次观音山，不是涉河而过，却是绕道台北桥，一直走到三重新庄，翻过观音山最高处，下到八里，再搭渡船到淡水，换火车回圆山，几面观音都看到。

“执象而求，咫尺千里”，看久了观音山，也不拘求形象，观音山成为我的梦中之山了。我在八里住了一段时间，后窗一开，观音山就在眼前，云烟变灭，全是观音的眉眼;我关了窗，离开了八里，观音山依旧仍是观音山。

纱帽

从淡水河关渡方向看八里乡的观音山，山势峭秀，有特别灵动的线的起伏;如果换一个方向，站在八里乡，隔着淡水河，了看对岸的大屯山系，则气势磅礴，一派大好江山的样子。

观音山有女性的妩丽和温婉，大屯山则是男子的雄强壮大#小说，它浑圆厚重，不露尖峭的石质，土壤丰厚，满被着郁绿的丛草植物，坡势宽姻一平缓，可亲可近，仿佛处处可以环抱。

观音山是无所不在的神似，大屯山是具体可亲的身体，可以依靠、亲近、回环。

大屯山系覆面广大，和七星山连成一片，包括淡水、北投、天母、阳明山一带，全是同一个脉系。

我读大学的时候上了华岗，开始住进了大屯山系的环抱之中。

记得新生训练第一天，卷着一包棉被上山，车过岭头，回头一看，满眼星碎的台北灯火尽在脚下，我便知道，我与山有缘，要来践前世的盟约了。

华岗本身在山里，却凸出于峰峦之外，是最好的看山之处。

隔着一道深谷，最近华岗的是纱帽山。