天才与围棋（1）

天才与围棋

刘小刚

尼采提倡人类应该创建一个完全由天才领导的社会。如果对于现行的各种社会制度来说，这只是值得探讨的一家之言，那麽对围棋来说，人类应该创建一个完全由天才领导的围棋界则@是举世公认的真理。

于是紧接着就会产生这样的问题，天才是什麽？什麽样的人才配得上天才的称号呢？如果我们不能回答这样的问题，或者不能正确回答这样的问题，那麽，“围棋真谛”这个概念还会被无休止地混淆，对围棋“境界”的艰苦探索也势必举步维艰，围棋也只能被当作一种技艺而不是一种艺术。众所周知，艺术的本源是天才的创作，而技艺的根本只是有才能的人的高难度的游戏。

我认为真正的天才必须符合下述三个条件：

第一，真正的天才一定具备上苍赋予的出类拔萃的才能。比如莫扎特六岁就能谱写钢琴曲，比如罗洗河六岁就能作高难度的死活题，比如骆宾王六岁就能写诗，再比如李昌镐十四岁就能拿世界冠军。我在这里不想大肆宣扬神话和迷信，我只是想强调“天赋”这两个字。人不是神，也变不了神，但人毕竟还可以用“天赋”去认识去改造属于人的世界。没有“天赋”的天才是不存在的，就如同没有石头，山是不存在的，就如同没有水，大海是不存在的。

第二，真正的天才必须能认识到上苍给予他的“天赋”。这种认识是天才的觉醒，这种觉醒是点燃伟大力量的导火索。如果李昌镐没有机会接触到围棋，时至今日他可能只是一个沉默寡言的钟表店继承人，在全州普通而平凡地过日子。还存在一个更可悲的假设，中国存在几个与李昌镐有相同天赋，甚至比李昌镐更具天赋的人，由于没有机缘碰到围棋，在茫茫人海中沉沦了。这是人生不可避免的悲剧，这是人生永远发生的悲剧。所以，我要强调“机缘”。没有“机缘”的天才，如同深埋地底的煤炭，等不到重见天光就自燃了。

这个“机缘”再引申下去，我们还可以假设。如果吴清源先生没有遇到坚持让他东渡扶桑的濑越宪作先生，如果李昌镐没有被曹薰铉收为弟子，这两位震古烁今的围棋大师还能如此这般辉煌夺目吗？

答案是否定的。我们在为没有觉醒的天才悲叹的同时，更加感受到觉醒的天才是如此幸运！

第三，真正的天才必须具备为了完成上苍的使命殚精竭虑，奋斗挣扎，流尽最后一滴血的勇气与毅力。这是天才三要素中最最重要的一个。