第二章:“遗失的美好”（6）

二．为《絜茜》定性

长期以来，大陆的左翼文学研究者认为“民族主义文学”与“三民主义文学”和代表国民政府观点的“前锋社”所提倡的“民族主义文艺”在理论构建、文学主张与创作风格上具有某种相似和重合，并在客观上起到了国民政府的“帮闲”作用。须知“民族主义文艺”或“民族主义文学”是两个在中国大陆文学史界长期“臭名昭著”的语汇，所以纵然有少量提及《絜茜》月刊的论文，也将其当做“民族主义文艺”或“民族主义文学”的刊物——从具体的史料上看，张资平与“民族主义文学”的一批作者确实存在着较密切的关系，这也是不争的史实。“民族主义文学”核心刊物《现代文学评论》主编李赞华的遗稿现在几难寻见，但在仅出了两期的《絜茜》月刊上却可以看到李赞华的批评文章《女人的心》，以及《现代文学评论》主力作者如杨昌溪、赵景深等人的作品。（左图为《絜茜》所刊发的《平民文艺的原则提纲》）

当然，仅凭几篇文章便认为该刊有“官方背景”甚至进而认为被国民政府收买，这是有失公允的。在该刊创刊号里，有这样的一段话，这既是约稿函的第一段，也是该刊在外宣传的广告语（由于该刊似乎失之校对，多篇文章语句不通，不知何故，为求甄辨，笔者摘录时谨遵原文，一字不改）：

本刊绝不空谈什么主义，是纯文艺的刊物，作品的选择，以艺术价值为前提；不过，我们相信，在这个时代里的人，既不能做狂诞的超时代者，也不能做顽执、时代落伍者，所以在文字的内在意识上，以切合时代需要为标准。我们要相信，老作家能写出优美的作品，新作家也有写出优美作品可能，所以本刊除了特约作家及絜茜社全体社友撰稿外，欢迎任何人的投稿。我们愿本刊是所有爱好文艺者底共同垦殖、共同欣赏的共有园地。

当然，广告之言或许不可信，在创刊号的“征稿函”中，还有另外一段话：

现在本刊在难产中终于产生了，而且计划着以后能按期出版；希望真切爱好文艺的读者们予我们诚意的批评和指教，还望给我们同情的爱护，使本刊在客观的环境和事实上普罗文艺没落消声、民族主义文艺无可进展的中国消沉的土壤上，开出一朵灿烂的花来，贡献给大众欣赏。