一、老子其人其书（3）

在司马迁那里，这三个人原来就是三个人，司马迁并没有将三个人混在一起。在《史记·仲尼弟子列传》中，司马迁说：“孔子之所严事，于周则老子……于楚，老莱子。”表明老莱子和老子并不是一个人。讲到老子的时候说：“著书上下篇，言道德之意五千余言。”讲到老莱子的时候说：“著书十五篇，言道家之用。”说明司马迁在其他的地方，认为老子和老莱子，并不是一个人。

关于太史儋，那就更与老子没有多大关系了。后代的人总是把老聃和太史儋放在一起。为什么要这样做呢？

关于老子的记载有“老子西出关”。老子西出关的时候，那必然要向西行。而太史儋要到秦国去，也要出关。因为两个人都要出关，所以这两个人是一个人。还说“儋”和“聃”这两个字音相近，既然相近可以相通。这都是一些牵强附会之词。这两个人没有什么关系，时间相距一百多年，把这两个人扯在一起，是没有道理的^H小说。

还有一个问题，就是孔子向老子问礼这件事。很多人否认这件事。但是在历史上，在儒家的文献中，对这个事情也有比较详细的记载。比如《礼记·曾子问》中，就提到了孔子向老子问礼这件事。

如果有人讲，道家人士为了抬高老子的地位，说儒家的创始人孔子，还曾经是老子学生，向老子问过礼，这样也许会有争议。但是用儒家的经典《礼记》来证明这一点，也许更具有说服力。

我们知道《礼记》是儒家的经典，是《十三经》之一。在儒家的文献中，在《礼记》中，对于孔子向老子问礼这件事有详细的记载，这个记载是这样的：

有一次，孔子与老子助葬。助葬在过去来讲，就是在埋葬人的过程中，要有一个主持的人。也许是孔子走在前边，老子就向孔子发了一个命令，要他把队伍暂时停下来。为什么要停下来呢？因为当时出现了日食。

孔子在这个事情结束以后，就问老子：送葬的队伍一旦出发，在中途是不能停的。今天为什么要停下来呢？

老子向他解释说：诸侯朝见天子，都是白天走路，晚上休息。送葬也是要在白天进行。在夜间赶路，只有两种人，一种人是奔丧的人，一种人是逃犯。现在出现了日食，太阳看不见了，那跟夜间有什么区别呢？所以按照礼的规定，我们应当在这个期间停下来，等日食过去了以后，我们才可以继续前行，这也是对死者的一种尊重。