初转法轮（3）

虽然佛陀第一次企图说法就出师不利，但更可惜的是，外道优波迦失去成为佛陀第一位入室弟子的机会。他万万没有想到，不久的将来，眼前这位圣者的教说不仅征服了自身的苦恼，也征服了全印度。

愿那征服者，皆与我同行，去除诸败坏。

我今已降服，所有之恶习，优波迦当知，我即征服者。

巴利文《中部经》第26经

幸运的五比丘

经过长远的旅程，世尊终于到达鹿野苑。据说当时这里因为有鹿群聚居，四处漫游，所以得名。而这附近的林野因为平静自然，吸引了许多修行者在此苦行禅定，因此又被称为“仙人住处”或“仙人林”。

千里迢迢来到这里的世尊，好不容易找到昔日的五位伙伴，然而这五位苦行者远远见到世尊走来，就想起之前悉达多放弃苦行的“堕落”行为，便彼此约定：“不管他说什么、做什么，咱们一概相应不理，假装我们不认识这个耽于逸乐的懦夫！”

谁知这个“不招呼、不礼敬、不理会”的默契，在世尊散发着平和宁静的智慧光彩慢慢接近时，就自然而然地瓦解了。慑于世尊那寂静庄严的圣者风范，五位苦行者不自觉地一个个站起来迎接世尊的到来，有的为世尊接下衣钵手杖，有的为世尊铺设座位，有的取水来为世尊洗脸洗脚，热诚地对待这位远道而来的老友。

在简单问候并互诉别后生活后，世尊即告诉五位伙伴：自己已证得无上圣道，如果他们愿意，他将为他们诉说这无上真理，使他们也能亲证这解脱境界。当然，事情并不是那么顺@利，这五位苦行者无法立刻就相信世尊的说法。

“乔达摩同修，你所行的道，那些方法、次第，那些严格的苦行，并没有使你超凡入圣，得到圆满卓绝的智慧与证悟。如今你已退失道心，耽于逸乐的生活，这样安于逸乐，怎么能超凡入圣而得到圆满卓绝的智慧与证悟呢？”这五位同修提出了埋藏在心中许久，而且在当时看来的确相当合理的疑惑与想法。