人性：公正与权力之辩人性（6）

也许我们可以以17、18世纪为例来更宽泛地阐述这一点。

乔姆斯基：

呃，首先，我想我不是以一个科学史家或哲学史家的身份来理解古典理性主义的，我这个身份大不相同，他有一定的科学知识，想知道在更早的时期，人们是怎样逐步把握这些知识的，而他们有可能并不知道自己在朝@着这些知识摸索。

因此，也许可以这样说，我不是从古文物研究者的角度来看历史的，古文物研究者感兴趣的是发现和准确解释17世纪的思想是怎样的——我并不想贬低这一工作，只是说明这不是我的工作——这么说吧，我是从一个艺术爱好者的角度来看历史的。艺术爱好者看17世纪，是想知道其中有些东西具有某一价值，因为他从这一角度去看，就能够部分地把握这些价值。

我想，在不反对其他方法的前提下，我的方法是有道理的，也就是说，基于我们当前的理解，我们完全有可能追溯到科学思想更早的阶段，了解过去伟大的思想家在当时条件的限制下是如何在不知不觉中逐步形成这些概念和思想的。

例如，我想任何人都能对自己的思想进行这样的思考。不去和过去伟大的思想家比较，任何人都可以……

厄尔德斯：

为什么不呢？

乔姆斯基：

……看看……

厄尔德斯：

为什么不呢？

乔姆斯基：

好吧（笑），任何人都可以想一想他现在知道的，问一问二十年前他知道什么，就会明白二十年前他是以某种模糊的方式摸索着他到现在才明白的东西……如果他走运的话。