人性：公正与权力之辩人性（2）

那么，一个人获得了一系列复杂的、非常完整的、极为有效的能力——这一系列能力我们叫作通晓一门语言，这时，他要面对某一经验。在其一生中，他要面对一定数量的信息，一定数量用语言表达的直接经验。

我们可以研究此人得到的信息。之后，我们基本上都会面对一个清清楚楚的科学问题，即如何解释这二者之间的差距，一个是孩子所掌握的信息，数量稀少、种类不多且质量退化，另一个是他从这些信息衍生出来的知识，它非常完整、高度系统化、极为有效。

而且我们发现，在某一语言中，不同的个体有不同的经验，但所获得的知识体系彼此却非常一致。如两个说英语的人基于截然不同的经验，却能获得一致的知识体系，也就是说@，一个说话，另一个绝大多数都能听懂。

而且，更令人称奇的是，我们发现在相当多的语言种类中，实际上在被认真研究过的所有语言中，人们从大不相同的种种经验中所获得的知识体系，其种类非常有限。

对这一非同寻常的现象，可能的解释只有一种——我只能大概加以说明——那就是这一假设，即对个体通过零散而有限的经验所最终获得的一般性示意结构，甚至具体知识，个体自己作出了许多贡献，事实上是相当大的贡献。

一个人如果通晓了一门语言，那他就掌握了这样的知识体系，因为他是带着非常清晰而详细的图式（schematism）开始学习语言的。这一图式告诉他，他正在学习的是什么样的语言。大致说来，孩子的学习必定始于一种知识，这知识当然不是指他听到的是英语、丹麦语、法语或别的什么，而是指他一开始就知道自己听到的是一种人类语言，这语言严密、清晰，所允许的变化范围很小。因为他从这一结构非常清晰、限制非常严格的图式开始，他才能够从零散的、退化的信息一跃而获得非常有序的知识体系。而且我要补充一点，我们经过一定的努力，我想要经过很大的努力，就可以呈现这一知识体系的特性。我把这一体系称为天赋知识或本能知识，孩子能把它运用于语言的学习。而且，经过很多努力，我们可以描述在他掌握了这一知识体系后，这一体系是如何在他脑海里呈现的。

这种来自本能的知识——如果您愿意，也可叫图式——使我们能够基于非常片面的信息而获得复杂的知识，我认为这是人性的一种基本品质。我认为是一种基本品质，因为语言起到的作用不仅仅体现在交流中，而且体现在人与人之间表达思想、互动中。我认为，在人类智性的其他领域里，在人类认知和行为的其他领域里，一定也存在着同样的品质。

这种图式的、天赋组合原则的聚合，这庞大的体系指导着我们的社会行为、智力行为和个体行为，这就是我说的人性的概念。