关于教师（6）

在现代，当教师的神圣性已经丧失之后，仍旧有一些教师的基本准则被人要求着并且被遵守着，这就是知行合一。这种要求在道德上的合法性值得怀疑，因为在整个社会失去信仰，而价值判断也失去了原来的标准之后，虽然尊师重教进一步被提倡，但是毕竟教师的职责要在他的教学职业绩效中充分体现。也就是说，在社会科学和技术科学的重要性日益增加的教育体制中，教育基本被“训练”取代，学生要的是在最短的时间内以最便宜的办法获得最大的效益。比如要上大学，找个应试补习班比素质教育有效得多；要考英语高分获取美国奖学金，找一位“应试教练”比跟一位语言大师学要切实得多，管他任教的是什么人。当然，这绝不是说，正规学校教师可以没有师德。在北京大学，关于师德的评判是采取一票否决制，也就是说，任何教师如果没有做人的起码道德，不允许他任教。

反之，在一个到处充满假冒伪劣的时代，如何来评判教师的素质？沽名钓誉、表面说一套背后做一套的情形在教师这个群体中并不鲜见。这样，我们的评判标准只有落回到实处来，就是看一个教师怎么理性地培养学生们的理性，他如何在他们的判断力形成过程中，正当地、积极地鼓励学生按照科学的规范出色地完成他们的学业，在这一过程中使他们的智慧和性格受到锤炼，使得他们在日后面对纷繁复杂的情况时能够应付自如（得益于科学知识）、镇定自若（得益于科学训练出来的理性）。

我能体会为师之艰难是因为出生在一个教师的家庭，而自己也已经从教多年，担当过助教、讲师、副教授、教授。大概是因为福利制大学职称晋升的产物，所以每每反省自己作为，为之感到愧憾。有一次，一个外系的学生来补选我的课，我就叫她去找教务员，教务员查单后发现没有空位，就把她打发走了，她又回来找我，而我对她说：“教务员没办法我更没办法。”她掉头离开时眼里含着泪水，过后我非常后悔，想把她找(色色小说回来，但已经找不到了。学识上的缺憾更是多多（请见《自我检讨》一信），我也有训诫。自己在做学生的时代，有次去问一位先生问题，当时他连敷衍都不乐意，而把头偏到一边和旁边的女生说笑。我当时就提醒自己千万别沦落成这个样子，当学生有问题时，不管能不能解答，一定不要把头偏过去。我也有榜样，比如我的母亲。她一辈子当教师，在她快60岁时还是一个中学毕业班的老师。当时外婆瘫痪在床，她每天中午都要回来给外婆檫洗、喂饭，做完这些她自己就来不及吃饭了，胡乱往嘴里塞点干粮就往学校跑。她后来对我说：“自己在跑的时候总想，要是这时候来一辆自行车把自己撞到多好！”因为被自行车撞伤不会妨碍服侍母亲，又可以有理由迟到两分钟而不必埋怨自己了。那时，路上一位老教师的奔跑，负载着的是万代师心啊！想到这些，我就觉得自己做得不好，需时时提醒自己。