第二章“哈”的困扰第16～39天(24)
饭店老板秦继宏走过来。
“噢，我不能要钱，”
他说，“今天是春节。
欢迎来到我们的小镇。
让我们交个朋友，你们不介意我们一起照个相吧?”
爱德满脸通红，马普安低着头瞅着地面。
苏葳倒很高兴。
她跟马普安开玩笑:“我希望今天这一课能让你们记住，外国朋友，中国农民单纯热心，你们走到任何地方都会受到欢迎的”
第一章长征第一渡第1～15天2002年10月16日～10月30日日记选摘，爱德，瑞金县城，2002年10月14日马普安是一个素食主义者。
也许他长征的最大动力就是:证明不吃肉的人也可以拥有走完长征路的体魄。
生活中他常常被问到这样的问题:“不吃肉，那能吃什么呢?”
问题背后的暗示给了他很大刺激，让他觉得，在大多数人心目中，他一定是个身体孱弱的家伙。
我本人也不认为肉食比素食好。
不过马普安吃的“素食”
的确令人不敢恭维，都是些“垃圾食品。
我们跨过于都河上的桥，沿着平整的公路往南走了一公里，随即踏上了通往利村的路。
沿途两边矗立着约半米高的石柱，上面刻着佛教中的咩。
田里的农民正在耕作，他们使用一种木制的踏板打谷机，很远就能听到打谷机有节奏的声音。
在山谷中走了一天，我们看到踩踏板的竟然全是女人，没有男人。
我们停下来好奇地盯着她们看，她们也毫不介意，不过当我们表示想给她们拍照时，却被回绝了，脚下的活依然没有停下来。
田地里有些甘薯已经成熟了。
1934年红军离开这里时，老百姓给他们的食物就是甘薯。
路边立着一个大标语牌，上面写着“人民军队爱人民，人民军队人民爱。
我们在这里歇了一下脚。
傍晚，经过15公里的行程，我们在利村惟一的一家小旅店落脚。
现在回想起来，利村真是一个不错的地方，紧邻一条通往县城的沥青公路，不时有长途汽车驶过。
村子里有几个小卖部、小饭馆和一家旅店。
尽管旅店的供电时断时续，还是摆着一台黑白电视机。
在那里住一晚只要5块钱。
想洗澡的客人可以从店家那里领一桶热水，到厕所里去洗。
10月16日，我们长征的第一天，完全不知道未来的旅程会发生什么。
对于两个城里来的“胖小子”
，利村就意味着艰苦生活的开始。
之前一直陪着我们的五位朋友就要在此说“再见”
了，准备拦车回于都。
他们掏遍了所有的口袋，给我们留下一些零钱———百元大钞在新长征途中可不好找零。
马普安找了个安静的角落和焦蓓仓促道别。
朋友们刚离开不久，飘了大半天的毛毛细雨突然变成一场风暴袭来，摧毁了利村的电力系统。
我们两个只好点起蜡烛，在生平住过的最廉价的旅店里下棋。
旁边还有一只心情不错的母鸡踱着悠闲的步子，在脏兮兮的地板上找吃的。
马普安问旅店老板以前有没有接待过外国人。
“哦，当然有”
他回答。
“什么时候?”
“八年前。
不对，好像还要更早”
爱德从早到晚都在吃“泰诺”
，这是他一日三餐必不可少的。
一到江西他就感到不舒服，一直忍着。
现在朋友们都走了，也没有前些天随行的领导，他不必再假装若无其事的样子。
拿出记事本，他在上面写道:“我说不了话了，嗓子疼得厉害”
马普安一惊:“你是说以后我得和所有的人说中文?”
“:）”
，这是爱德的回答。
那时候马普安的中文有点儿蹩脚，因此对他来说，新长征的第一个难题就是独自点一顿素食“大餐。
马普安从16岁开始就再也没吃过肉。
通常人们会认为素食者不可能走完长征，这样说来，马普安的生活习惯使他重走长征路的行为更具“传奇”
色彩。
当然，大多数中国人都没有这么乐观，他们的逻辑是:“不吃肉的马普安肯定是一个虚弱、不顶事的家伙，病殃殃的，蔫头耷脑，更谈不上什么强有力的肌肉”
一个连路边石柱上都刻着，25年以前邓小平才把中国农民从公社制度中解放出来，那时候肉对大多数人来说还是绝对的奢侈品呢!
然而，或许是他们健忘吧。
马普安说:“我不吃肉”
“什么?”
老板娘没听明白。
和这里的农民第一次说话时，不论你说什么，他们肯定会回答“什么?”
或“听不懂。
对外国人如此，对城里人也如此。
和我们同来的北京朋友每次都会遇到这样的情况，这让他们有点窝火。
中国各地方言差别很大。
这里的农民肯定打心眼里认为，他们根本不可能听懂外地人的话，因此就不用心去听。
他们需要我们重复几遍问题，才能听明白。
这就好比在收音机上调台，必须要来回拨几次才能找准。
“我不吃肉”
马普安重复了一遍。
她扬起眉毛:“你不吃肉?那吃什么?”
“你们有什么蔬菜吗?”
马普安问。
“白菜”
白菜?马普安觉得白菜是世界上最乏味的蔬菜。
“你们还有别的吗?”