政治分野(3)

文绣和载沣可以说是政治上的同路人，可他们谁也没有能力说服溥仪，痛心地看到溥仪对日本的投靠愈来愈紧，而日本对溥仪的拉拢，不特通过郑氏父子，渠道愈来愈多，无孔不入。二十七、孤灯伴泪夜难眠当政治裂痕在溥仪与文绣之间愈益扩展的时候，他们共同的生活道路也被万丈悬崖阻断了。文绣与溥仪共同生活了九年，其间冷冰冰的日子多，而热乎乎的日子少。文绣虽倔强，但在爱情上有自己的追求，对丈夫始终保持着尊重和温情，从文绣写于1931年春天的一篇短文中，可以看到她仍对溥仪怀有妻子的深情。天津时代这对儿不平等的夫妇更常常口角，溥仪有时还要动手。何况尚存一位难以逾越的“情敌”!

一次，文绣顶撞了溥仪，过后满心悔意地写出下文：吾爱呀妾今悔甚，不应言此，切望吾爱原谅。妾实不愿此，吾爱如不相信可屈指算，今已八载有余，妾又何尝言过?即或背地有一句怨词，随吾爱!

妾即三尺挂梁间，妾亦瞑目九泉。即言此九载之内，妾之言行吾爱亦所尽知，如有不悦吾爱之心之处，且不悦之色，妾色即不知所以矣。妾日夜所最盼望者，不过即是吾爱快活与喜悦，如有能安慰吾爱者，妾是无所不牺牲。妾今勉强书至处，心力以竭，待至痊愈再接述。然而，这种情形终究无法持续。尽管溥仪曾经是真正的皇帝，婉容也绝不允许他除了自己还爱别人，婉容天天向溥仪絮叨，让他发誓不爱文绣。连设坛扶乩也要求个“万岁（指溥仪）与端氏（指文绣）并无真心真意”的“吉利语”。终于发展到两人之间有我无你的地步。婉容在一篇短文中写道：鸣呼吾爱呀!

倒是怎样好?如果余自己牺牲，虽卧病床间然良心甚慰；如果旁人为余牺牲，余实不知其所以。吁嗟吾爱乎!

不知吾爱心中到底怎么感想?思想起来不觉今人好狠，绝不该将余嫁与有妇之夫。即言前数年在张园，吾疑吾爱与淑妃更好时，余心甚悲。终日终夜终时终刻无一时不是悲泣，忧思成疾，头痛难眠，遂有今日之神经衰弱。可是，余亦未曾言过，余亦未曾怨过。余每见人必天呼!

余实无路，余愿死!

母呼儿，余愿死!

北府母呼儿，余愿死！大约溥仪见到了婉容写的文章，命太监把婉容召来，让她坐在自己寝宫的床上，以温存的爱抚给以美好的慰藉。只听溥仪发誓般地说道:“余恨不得将我们之障碍物淑妃等都杀宰了!

”为了讨好婉容，溥仪又说，“就是再送来八百个西施余亦不爱!

”为了“忠于”婉容，溥仪心中哪还会有文绣!

文绣这时的处境真是苦不堪言。夜夜伴孤灯，泪如溪水不尽流……1929年的某一天，文绣起而抗争，在薄情与冷酷之中，以一个弱女子的哭闹发出人权的呐喊。这倒引得溥仪动了“诗兴”。他站在自己的立场上，把文绣（诗中作蕊珠）描绘成一个发了疯的女人，挖苦她的感情，开这种可耻的玩笑。请看这首自带序文的诗：岁维己巳甲子之日，蕊珠女士破晓突起，自撕其唇，且骂己为狼狗，拔其青丝之发，血淋淋然如遗尿。众趋视之，则犯吼若牛声，目眦尽裂，黄牙全张，掷桌上之镜台于女仆之额间，洞见脑髓，众悉奔避而蕊珠女士转寂然作嗤嗤也。耿耿星河欲曙天，蕊珠女士常自怜。暗掩珠扉泣如雨，孤灯将人意绵绵。1931年9月7日的《庸报》替文绣说了几句话，讲得全是实情:“文绣自民国十一年入宫，因双方情意不投，不为逊帝所喜，迄今九年，独处一室，未蒙一次同居。而一般阉宦婢仆见其失宠，竟从而虐待。种种苦恼，无术摆脱。”文绣在她自称为“监狱”、自度是“囚居”的九年之中，受尽了磨难。婉容排挤她，这是事实，也可以理解。但这绝不是文绣遭罪的主要原因，溥仪早已对她恩断情绝了。溥仪不但把她单独放在冷屋子中不予理睬，还加以冷嘲热讽，从精神上折磨她。溥仪视妻子的痛苦为儿戏，拿妻子的感情开玩笑，真是一个残酷的丈夫。下面是另一首下流“杰作”，溥仪的打油诗《蕊珠女士自述》:蕊珠女，坐空房，自怨自叹；想起来，我的脸，好不惨然；长得像，母螃蟹，黑暗如烟；我好比，卵中黄，腥臭硬坚；我好比，狗失群，摇尾乞怜；我只好，爬进去，收藏起我的小金莲。悲楚之下，文绣更怀念母亲。自从在北京日本公使馆一别，蒋氏无缘来津看望女儿，文绣也没有机会再赴什刹海畔的大翔凤胡同了，她真想见到额娘，倒一倒满腹的苦水。可不久传来的讯息几乎令她晕厥，慈母啊!

年不及五十何为急匆匆地去了?那公使馆的会面难道就是生离死别?为什么孩儿命蹇母亲又不幸?文绣挥笔醮血泪写成《祭母》一文，据读过该文的人讲，她哭诉自己在帝王之家所遭受的痛苦，字字惨、句句悲，令人不忍卒读。额娘死后，文绣更觉得活在这个凄苦的世上太无聊，愁肠百结，晚上常常终夜难眠。拥被难成梦，萧萧一夜风。浊醪聊自饮，朝日照窗红。这诗是度过一个深冬的寒夜后，文绣的随身太监赵长庆在几案上看见的。文绣刚刚伏案睡去，手指间还夹着一支毛笔……