盐语与禁忌(1)

"盐人同享苦乐"。一拨男人一旦以驮运者的身份走出家门，他们就以家庭成员关系来相互称谓。尽管每个人都有各自的驮牛、各自的糌粑口袋和各自的利益，但是他们会做到有难同当，有福共享。盐人们很清楚每前进一步都是向无人的戈壁滩推进，他们把每个人的行为与驮队的共同利益紧紧地连在一起，遵守驮队的戒律就是为驮队负责。他们认为如果盐队中有人干了坏事，惹恼了当地的神灵，神灵就会对驮队进行惩罚，甚至会给驮队带来灾难性的后果。这种土主神灵无处不在，无时不在。它的能力是无法估量的，是看不见，摸不着的，不能与之抗衡，只能谨言慎行予以防范。反过来，如果每个人都敬神祭神，按照驮队戒律行事，则会受到神灵的保护。格桑旺堆说，盐湖是干净的，是大地赐给人们的珍宝。但是，盐湖所处地域是不洁净的，有晦气的。所以，盐人要以说盐语来抵御来自各方的晦气。在家乡，也会有来自北方的晦气，但会受到家乡神灵的保护。一旦离开了家乡，到了自家神灵管不到的地域，就要以自己的言行来保护自己。家在念青唐古拉周围的牧民去驮盐，需要翻越三座山脉--当雄驮队要翻念青唐古拉山脉，念青唐古拉以北的牧民要翻白拉山脉，保吉一带牧民要翻都日山脉。驮队一旦翻过各自驮盐道上的那座山脉，再也看不到家乡的山水，这就意味着盐人们远离了自家的保护神灵，山神也没有能力保佑这些远去的臣民。他们只有严格按照盐队的戒律小心行事，以防他乡土著神灵给他们带来灾祸。驮盐戒律并没有明文章法，不具有宗教戒律那样深奥的理论根基，只是在漫长的驮盐过程中形成的约定俗成的很多规矩。简单地说，就是要讲盐语，不能随意与当地人见面，严格拒绝女色，不能让乞丐、女人和狗在盐队营地附近留宿。下面是采访格桑旺堆的一段记录：加央："盐人为什么要讲盐语？"格桑旺堆："据说北部有十二座伏藏盐湖，就是莲花生大师掘藏出来并得到大师开光的十二座盐湖，是世上难得的珍宝。对这么重要的盐湖，当然不能乱来。以前的人特别讲究忌讳，盐人必须要讲盐语。每个盐湖都有土著山神，每个盐湖都是某个活佛的神魂湖。赞宗盐湖就是噶玛巴活佛的神魂湖。"在盐人的心目中，赞宗盐湖不仅是盐湖，也是一座神湖。当雄驮队的盐人们如果遇到赞宗盐湖一片汪洋泽国，没有结成晶盐，他们就会在盐湖边的祭台上竖立起经幡，煨桑念经，往湖里投放祭品，说起来这赞宗盐湖真的和别的湖不一样，盐湖真的会结出晶盐。反正在驮盐途中不能做坏事，不能胡来，要说盐语。"……到北部驮盐忌讳这个，忌讳那个。原因嘛，就是病魔、恶棍都在北方，一切晦气、不洁净的东西也在北方。讲盐语、不乱来、不碰女人，就是为了防范来自北方的病魔和晦气。"过去北部住户很少，难得遇见一个人。盐人是忌讳碰见'黑屁股'盐人自称是白屁股，而把沿路的当地人称为黑屁股。的，万一哪个盐人碰见了，回到营地要说'教革松，教达须'，意思是'犯忌了，请怪罪吧'，以此来自我谢罪……只有驮盐途中才需要遵守这样的规矩。盐粮交换就用不着这样，不用讲盐语，不用守那么多规矩。"加央："盐语中不都是咱们平时说的那种下流话吗？那是为什么？"格桑旺堆："对，有下流话，但不犯忌。我们说有了'加'就没'欠'。就是你说的话里边把'加巴'(大便)这个词搀和进去就不会受罚。这叫'加得知那，欠得麦'。意思是说'只要搀进'大便'这个脏词就不会受罚'。"加央："就是说不会讲盐语的人，只要在话里头带上'加巴'这类词，就不会犯忌，不会受惩罚，是这样吗？"格桑旺堆："不会盐语的？噢，比如是'保布'，第一次去驮盐的人。驮队翻过都日山，'法官'就会宣布戒律，从此人们要开始讲盐语。因为一旦过了都日山，就再也见不到家乡的山头了，这就意味着盐人们进入了需要严守驮队戒律的地界，家乡的山神再也不能为你保佑什么了。'法官'对'保布'宣布禁令：绝对不能说出'天'、'地'、'野驴'、'蓝羊'这四个词。给'保布'两种选择--要么'嘴巴自由'，要么'屁股自由'。他要是选了'嘴巴自由'，说错几句话，也不会有人成天说'保布'犯了这忌、那忌，来惩罚他。要是选了'屁股自由'，他打一整天的屁，别人不会说他犯了忌讳，他就不会为此受到惩罚。"加央："女人为什么不能去驮盐？"格桑旺堆："女人不能进盐湖。作为男人，都要说着盐语，干干净净地去盐湖。而女人是不干净的，所以不能进入盐湖。如果有女人要求去驮盐，她就是再有能耐，也不会找到搭档，不会找到接受她的帐篷。过去的当雄驮队是有严格组织的。当雄驮队一到盐湖，就会说去'加果尔'，这是盐语，意思是把营地周围的'女人'、'乞丐'和'狗'赶走。按过去的规矩，像我们这次带了两只狗，一到湖边，人家就会把它们赶走。"加央："过去所有的驮队都会这样做吗？"格桑旺堆："过去肯定都会这样做。但是，刚革命那会儿，没人说盐语，自然就不会有人追究犯不犯忌。还有一些故意犯规者，犯了规还自以为是地说：'怎么啦？有什么嘛!'那时都在讲'无神、无鬼'，有些人真的以为是没有神，没有鬼，不用忌讳，也没人守戒。这几年，宗教政策开放了，人们可以自由信仰，恢复了西藏的很多风俗习惯。盐人开始讲盐语，犯忌了进行自我谢罪，尽量按规矩来。"