雪夜访戴潇洒一把(2)
于是，经南朝宋临川王刘义庆记下来，大家读到这里，无不钦服，赞不绝口。
我也曾经心仪得不行过的，而且，还读到别人的文章，把王子猷这一次“雪夜寒江舟，把盏独酌人”
的行径，足足那么誉扬了一通。
但有时，细细考量过去，如果，王子猷去了剡溪，回到山阴，不那么张扬的话，除了他自己，和几位划了一夜船，已经精疲力尽的船工，没有人会知道这次忽发奇想的旅行。
所以，我一直以小人之心忖度，王徽之也是在演潇洒，在营造他在时人心目中的风雅形象。
好像，这位公子哥，也难逃炒作之嫌呢！
尽管如此，我还是十分膺服他的高明，高明在于他这样做了以后，不仅名噪一时，而且成为千古风雅。
更高明的是，他这样做了以后，别人再也无法重新来过。
他把事情做绝了，前无古人，后无来者，天地悠悠，只此一次，他独领风骚。
你能不为这样顿成绝唱的“秀”
五体投地吗？现在，即使你雇一架直升机，飞过去，又回转，别人只会视你神经有问题，而不会赞扬；知道这典故者，顶多笑笑，说一句东施效颦，就够客气的了。
而且，我也不相信今日之现用现交的文人才子，会那么冒傻气，投资于一位马上见不到回报效益的隐士？除非那是一位刊发文章时附月份牌“美女”
照一帧的同行，才肯去切磋切磋的。
这也是女作家的裙后，总尾随一大批护花使者的原因。
除此而外，就要看红包里有几张百元大钞了。
老实讲，从有皇帝那阵，迄至今日，写作，和写作的人，基本上都很“物质化”
了，功利的目的，压倒了其它一切。
也许，在性腺、金钱、权欲的驱动下，有可能不辞劳苦，奔波于途，去做一件什么事，去看一位什么人，前提必须是对自己有利。
但是，穷酸秀才，囊中羞涩，广文先生，捉襟见肘，想潇洒，爱潇洒，以潇洒自命，但要真的潇洒起来，也并非容易的事。
而且，几乎很难做到王子猷如此大牌的潇洒。
银两充足者，未必具有这等雅兴，而涌上来这份突发奇想的情致者，也不会绝对没有；可物质、精神两手均不硬，就大牌不了。
所以，这就是“雪夜访戴”
成为后代文人艳羡话题的原因。
王子猷，豪门出身，高官子弟，本人也是黄门侍郎，骑兵参军，至少也是正师级的干部，官、钱、位，应该是说得过去的了，不是所有文人都能达到的境界。
比起那些十年寒窗，熬尽灯油，蹭蹬科场，拼命八股，不知快活多少倍？按常理而言，王子猷似乎没有什么必要去张罗，去铺垫，去造势，去促销自己了，还有什么不够心满意足的地方呢？我也常常替这位古人纳闷，干吗呀，子猷先生，你累心不累心啊？正如那些报纸上天天见名字，荧屏上晚晚见形象，书店里处处见作品，网络上时时被点击的红人，令我不解一样，怎么总是没完没了地，永无厌足地折腾呢？闹不闹？烦不烦？后来，我明白了。
这是一种“多米诺骨牌”
效应，第一张牌倒下，第二张牌也就跟着倒，欲罢不能。
因为你想罢，别人也不让你罢，靠你卖钱，靠你嘬饭的人，恐怕轻易也不会让你罢。
再说，你已经拿大顶，头朝下倒立在那里了，成了时人注目的中心，你也不能就此拉倒。
至少，有人向你讨钱的帽子里扔钢，至少，还有人为你的面不改色心不跳喝彩，因此，你自己也不想罢。
一罢，全完，不就白费劲了吗？于是，只好抱着生命不息，炒作不止的恒心，继续卵子朝上头朝下地竖立在那里。
“雪夜访戴”
的主角，虽然高明，说穿了，也是很在意这种热闹效应的，这也是所有热衷于炒作者的共同心态。
要是听不到别人嘴里念叨自己的名字，看不到别人眼里关注自己的神色，觉不出无论走到哪里，身边总有环绕自己的一圈人，那一份寥落、寂寞、冷清、凄凄惨惨切切，真像是有无数的蠕虫，在咬啮着自己那颗已经受不了冷落的心。
于是，不制造一些新闻，不弄出一些响动，他是受不了的。
于是，又看到了这位公子哥的表演：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。
王肩舆径造竹下，讽啸良久。
主已失望，犹冀还当通。
遂直欲出门。
主人大不堪，便命左右闭门，不听出。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去”
如果放在今天，娱乐版肯定会有“王子猷大闹竹林”
的报道。
可惜的是，在《世说新语》这部书里，还有一则情节类似的记载，未能让王徽之独美于前。
偏偏与他抢风头的，不是别人，而是他的弟弟王子敬，即王献之。
“自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。
值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。
顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也，以贵骄人，非道也。
失此二者，不足齿之伧耳。
’便驱其左右出门。
王独坐舆上，回转顾望，左右移时不至，然后令送着门外，怡然不屑”
同样的剧情，不同样的结局，两相比较，倒能看得出来，一收一放之间，两兄弟的实力差距。
他弟弟所以比他更有恃无恐些，更浑不在乎些，因为王献之的谱，能摆得更大些。
而他，一个骑兵参军，是无法与驸马爷相比；现在还查不出王献之逛顾辟疆花园赏竹的时候，是否已任吴兴太守，若如此，这狂，就更没说的了。
这样一比，顶多是个肩扛四个豆的王子猷，能不黯然失色吗？