林逋究竟有没有妻儿?(1)

林逋究竟有没有妻儿?(1)

——关于“梅妻鹤子”

传说的考辨北宋处士林逋(字君复,死后赐谥和靖先生。

967—1028),长期隐居杭州孤山,终身未娶。

相传他以梅为妻,以鹤为子,留下了“梅妻鹤子”

的佳话。

这个故事,我从小就在古书上读到过。

新中国成立以后,许多权威工具书也都对此作了肯定的叙述。

例如:《辞源》:“〔林逋〕不娶,种梅养鹤以自娱”

(1988年修订版缩印本)《中国文学大辞典》:“〔林逋〕不娶无子,所居植梅蓄鹤,人谓梅妻鹤子”

(1997年上海辞书版)其他还有《辞海》、《中国大百科全书》、《中国历代人名大辞典》等,其释文内容也大体与此相同。

这众多的权威工具书,可以说众口一词:林和靖没有娶妻,也没有儿子。

本文题目中所说的问题,本来应当是不成其为问题的。

然而没有想到,这个不成问题的问题,却还是被人提了出来。

当代文化名人余秋雨先生在《秋雨散文·西湖梦》中写道:梅妻鹤子有点烦难,其实也很宽松,林和靖本人也是有妻子和小孩的。

由于余秋雨的说法推翻了近千年来的历史定论,立即引起了人们的注意。

读者徐如顾根据《中国大百科全书》和《辞海》的注释,撰写了《〈秋雨散文〉中的一处小疏忽》,对此提出了批评。

面对徐如顾的诘难,余秋雨写了《答徐如顾先生》一文(见《咬文嚼字》1999年第2期),他不作正面的回答,而是引用了曹聚仁先生在新中国成立以前出版的《万里行记》中的一段话,把对方的意见挡了回去。

曹先生《万里行记》的原文是:孤山,小小的山冈,连着白堤成为里湖外湖的隔线。

山以林和靖得名。

林,北宋真宗年间隐士,“为诗孤峭澄淡,居西湖二十年,未尝入城市。

相传他梅妻鹤子,今日孤山,还有鹤冢。

其实他是有妻室有孩子的。

引完这段文字以后,余秋雨轻松自在地说:曹聚仁先生学问渊博,治学严谨,可以信赖。

这算什么逻辑呢?难道“学问渊博,治学严谨”

的人,在某些具体的问题上就一定是正确的吗?曹先生在这里除了“他是有妻室有孩子的”

一句断语外,没有提出任何证据,也没有进行一言半语的考释,凭什么让人盲目地接受他的观点,去推翻近千年来的历史定论呢?余秋雨不辨是非,将曹先生的观点囫囵吞枣地搬进自己的文章,在受到读者批评后,又把曹先生抬出来作挡箭牌,这样做,实在是有失大家风范的。

不过话说回来,曹聚仁先生毕竟是一位知名的学者,我相信他绝不会信口开河,乱说一气,即使他的观点不正确,也必然有所依据。

为了进行深入的讨论,辨明孰是孰非,首先要把他这结论的依据找出来。

按照友人姚献民兄的提示,我查到了清代学者杭世骏《订讹类编》中的一段记载。

该书卷二“林和靖有妻子”

条说:林和靖有妻有子。

《宋史》谓其不娶,以梅为妻,以鹤为子。

非也。

杨升庵云:林洪著《山家清供》,其中言“先人和靖先生”

云云,即和靖先生之子也。

盖丧偶后不再娶耳。

(中华书局1997年版第43页)事情总算有了着落。

“林和靖有妻有子”

说的源头就在这里。

其始作俑者是明代的杨慎(号升庵),张扬助成者是清代的杭世骏,而余波所及,在现当代将其奉为推翻历史成说的新观点者,则有曹聚仁、余秋雨两位文化名人。

目标既然浮出了水面,论辩也就可以展开了。

先纠正一下杨升庵表述上的一处疏漏。

他论定林洪即“和靖先生之子也”

,唯一的根据就是林洪在《山家清供》中称“和靖先生”

为“先人。

其实,“先人”

二字是有歧义的,既可以称死去的父亲,也可以指远代的祖先,仅仅根据这个称谓,不一定能得出林洪就是“和靖先生之子”

的结论。

经查检,在《山家清供》中,林洪对林和靖的称呼,是“吾翁”

而不是“先人。

其“寒具”

条云:吾翁和靖先生《山中寒食》诗云:“方塘波静杜蘅青,布谷提壶已足听。

有客初尝寒具罢,据梧慵复散幽经”

(上海古籍版《生活与博物丛书·饮食起居编》第295页)上引《山中寒食》诗,确是林和靖的作品,今天还可从《和靖诗集》中找到它,只是个别字词略有出入而已。

这里,林洪称和靖先生为“吾翁”

,“吾翁”

即“我的父亲”

,毫无疑问,他自然就是林和靖的儿子了。

按照常理来推断,一个人在自己的著作中去冒充别人的儿子,这似乎是不可能的。

何况对此加以论定的又是明清两代著名的考据家杨升庵和杭世骏。

于是,曹聚仁先生便深信不疑地把这个观点接受下来了。

然而,历史的事实是无情的。

孤山处士林和靖,确实终身未娶,无妻无子;而冒充他儿子的林洪,则完全是一个欺世盗名的骗子,他的话是不能信以为真的。

证明林逋没有妻儿的材料,通常是根据《宋史·林逋传》:逋不娶,无子。

教兄子宥,登进士甲科。

宥子大年,颇介洁自喜,英宗时为侍御史。

《宋史》是元朝末年丞相脱脱等奉旨撰修的,其《林逋传》中“不娶,无子”

的说法,必然有所承袭,实际上来自北宋梅尧臣的《林和靖先生诗集序》,原文云:    

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