谈佛论哲：任教北大的前前后后（1）

艾（下略）：说到这一点，您在北大教书，李济深是在军学司是吗？

梁（下略）：陆军部的军学司。

您1980年的时候跟我讲，他是去拜访您了，去看您，不过您当时没有说明他为什么去找您。

我不知我有没有讲过，有一位广东人……哦，伍观淇。

对，伍观淇。

是的，是他介绍的。

伍先生爱跟朋友讲《大学》。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“四书”嘛。《大学》头一句不是“大学之道，在明明德”？伍先生总是爱跟朋友谈《大学》。谈《大学》这个书的时候，大概一周，每个礼拜固定的有两次，地点是在一个朋友家，在北京的西什库夹道。有两位姓冯的，一位姓冯的，叫冯竹贤，还有一位叫冯祝万，他们俩可不是一家，都是广东人。在西什库夹道冯竹贤家里头，每个礼拜总有两次三次，多半都是广东人或广西人，多半都是他们陆军大学的同学。伍观淇是陆大毕业的，李济深跟他是同班同学。伍先生讲《大学》，多的时候有十二三个人，少的时候也超过十个人，大概十一个人，两三位朋友缺席的时候也有。可是李济深必到，他爱听伍先生讲《大学》。我也参加过听伍先生讲《大学》，就这样跟李济深认识了，算是在伍先生领导的学友团体里认识的。

哦，明白了，李济深先生也对哲学是很有兴趣的。

你听我说，这是到了民国八年（1919年），北京政府穷得厉害，各部衙门乃至北京八校，八个学校，包含北京大学，我那时候在北京大学，工资发不出来。那不发也不成啊，吃什么呀，就发三成，你的工资是100元，给你30块钱，那70块钱就记账，将来再补给你，实际上也不知道哪天能补。北京大学如此，陆军部也如此，李济深是在军学司啊，他还有家呀，他住在东四牌楼前南胡同，没钱，很窘。

这时候刚好在广东的军界里头有一个很有名的人，叫邓铿。这个邓铿当时是粤军的第一师师长，粤就是广东。粤军的最高领导人是陈炯明，陈炯明名义上算是孙先生的党徒，可是他不大听孙先生的话，他另存有阴谋。可是邓铿是属于陈炯明之下的，邓铿忠于孙先生，因此陈炯明不喜欢他，对他也没有办法，就把邓铿暗杀了，刺杀了邓铿。可是他的第一师军队还在，就换师长，他前后换了有两三个人。

这个时候正好在北京的李济深（李任潮）①很穷——我补说一句话，邓铿没死的时候，就打电报叫伍先生回广东，希望伍先生回来帮着他。伍先生根本不想再做军人，不想再过军队的生活。李济深回去了，他在北京不是很穷嘛，他回去了。他先在第一师做副官长，然后做参谋长，后来就做师长了。他始终是忠于孙先生，他没有听陈炯明的。他手里有兵权，孙先①梁漱溟先生经常先后提到一个人的名和字，为避免读者误会是两个人，其人对应的字或名置于括号内。

生就派他做西江督办，驻扎在广西梧州，梧州的水路与广东相通，方便，实际上受广东的影响，而李济深（李任潮）就是梧州人，所以他回去做西江督办，既掌军权，又掌地方的政权，也包含了地方的财权，这样子李任潮有自己的地盘了，所以他后来起来了，最后掌握了广东的军政大权。

您和李先生是不是特别谈得来呢？是不是很快就相好了？这个学友会有十几个人，你们是不是很快就做了好朋友呢？李先生是不是对哲学特别……谈不上。伍庸伯先生就是谈儒学（伍观淇，字庸伯——整理者），谈《大学》、《中庸》啊，所以关于儒学方面嘛，他应该算是儒学的路子。