第二十四章 1】
舜帝班师回到平阳，已经是第二年的晚春，时处中国历史上的最后一个暖期的中原早已经是花红柳绿。
治理黄河的最后一道工程已经在去年早冬完成，龙门一开，因其壶口、龙门狭窄而被阻遏形成的泥石流消失了，黄河之水就畅通无阻了。龙门通水的庆典活动也早已经准备就绪，只等舜帝南征归来择日举行。
舜帝一回到平阳,禹就全面而细致地向舜帝报告了全国的治水情况，又跟益、夷一起，报告了龙门庆典的准备情况。
为君之道，奖罚分明十分重要。是得好好总结和表彰一下禹的功绩了。
禹的功绩究竟在哪里呢？舜帝深深地思考着。
禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。算起来禹是黄帝的玄孙。
禹受命于危难之中，与益、弃一起到任之后，命令诸侯百官发动民众，分治九州土地。
禹治理黄河的考查是从帝都所在地冀州开始的。但是治理却不是自上而下，而是以壶口龙门为界，下游自下而上,从兖州碣石九河开始，而后才治理冀州泛滥的恒水、卫水、漳水、太岳山的南面，再到覃怀一带，当覃怀一带的治水工程已经取得了巨大成功后，再治理黄河以北地区，治理梁山及其支脉，整修太原一带。壶口龙门的上游治水，则从积石山开始。最后治理壶口、龙门。
兖州处于济水与黄河之间的三角地带。济水源出王屋山，时潜时现，以暗河流过一段，水源重发，再东流，在河南岸形成荥泽。济水东行，一直流入菏泽，与沮水会合后入雷夏泽，再向东北和汶水会河北流，再转向东流入大海。禹从王屋山开始疏导济水。
大海到泰山之间的青州是一片地势较高的灰白色腐植质酸性土壤，是盐卤之地，是东方夷人居住的沿海地区。潍水与淄水的故道都已疏通，整个东方夷人地区的水利工程只花了较小的力量便完成了。
黄海、泰山、豫州、淮河之间的地带的徐州东起大海，南至淮河北岸，北到泰山。这是一片土地较粘的红土。禹首先治理大野泽，向东治理泗水、沂蒙水、羽山；向南治理淮水；从桐柏山开始疏导淮河，使其向东和泗水、沂水会合，东流入大海。
以大海为墙、淮河为障与荆州为邻的地域是扬州。经过整修以后，彭蠡泽已经成了能汇聚很多河水的大湖泊。松江、钱塘江、浦阳江等长江下游的几条江水可以顺利地导入大海，太湖的治理获得了成功。
从荆山开始，到衡山南面是荆州。荆州邻扬州，抵南漳、接梁州、极五岭，地域狭长。这里是一片低洼潮湿的土地。禹自彭蠡泽西行治理洞庭湖及其支流沅，渐、元、辰、叙、酉、澧；资、湘九水，使之汇入洞庭湖。在长江北则先导荆山，流通沮水和漳水；在钟祥和荆门之间疏通沱水、潜水、汉水；治理云梦泽，疏通澴水、滠水、举水、巴水、浠水。
荆山以北到黄河南岸的豫州又名中州，南有荆山，北有黄河。经过治理以后，伊水、洛水、瀍水、涧水四水相通，注入黄河，荥泽成了一个能够汇聚许多水流的湖泊，还疏浚了荷泽，修筑了明都泽堤防。
华山南麓到黑水之间的梁州是一片黑色的腐植质石灰性冲积土。岷山和潘冢山一带经过治理之后，已经能够种植庄稼了。汉水和长江的许多支流也已通畅。峨眉山、蒙山一带的道路修通了。大渡河畔彝族聚居区的治水工程也取得了成功。
黑水与黄河西岸之间的雍州的弱水经过治理已经向西流去，泾水汇入了渭河。修整以后的漆水流入沮水，沮水与渭河修通了，经过治理以后的沣水也流入了渭河。荆山、岐山的道路已经修通，终南山惇物山，一直到鸟鼠山的广大区域，也得到了良好治理，那些由水土侵蚀而形成的低洼积水地带，都通过导水工程得到疏通。山水自然而然地流入已经疏浚好的蓄水湖泽。天水、三危山一带适于人居，被流放到这里的三苗得以安顿，也就顺从了。
禹懂得，山高水长，欲使洪水东流入海，则必须首先疏通水系；欲疏通水系，则又必须根据山脉走势与泻洪的缓急，或凿或破，随山浚川，开劈道路。
在雍州，通过规划治理，水陆通道连成一片，在冀州，从壶口山到永济雷首山的道路开通以后，可以直达太岳山。三门山与析城山连接起来，可以直达王屋山。太行山——恒山——碣石山一线的水陆枢纽畅通以后，可使河水直入渤海。
通过开劈道路，潘冢山与南荆山连接起来，内方山与大别山之间的道路也贯通了。从岷山的南面，可达衡山，越过了长江中游的支流，可以过洞庭到达庐山。
由于江河贯通，百川都可入海了。
黄河疏通以后，黄河水从积石山开始，跨越偌多高山，流经华山北面后东拐，到三门峡，到洛水入河口，北转后流至大陆泽。下游到兖州境内分为九大支流，九大支流的尾部又合为一体，最后流进渤海。
长江疏通以后，长江水从岷山开始向东南，与沱江相接。继续东流，与澧水相接，澧水流进洞庭湖。江水出了洞庭，到达东陵，然后北斜东流，与彭蠡湖等多处湖泊汇聚，一直通至大海。
除疏通了黄河与长江，禹对汉水、济水、淮河、渭水洛水等都进行了治理。汉水可以顺利进入长江；济水可以顺利进入黄河；淮河可以会合泗水、沂水，东流进海；渭水向东，可以与沣水相会，再向东与泾水相会，再向东流，与洛河相会，后汇入黄河；洛水从熊耳山开始，向东北方向与涧水、瀍水相会，再向东流，与伊水相会之后，再向东北流，汇入黄河。
舜帝想，禹平定了水患，披九山，通九泽，决九河，随山浚川，开山劈路，贯通江河，重定九州，这大抵是禹功之一了。
那么，禹的功绩之二又是什么呢？舜帝继续想着。
黄帝置井田，就有了“贡”，进贡实则是纳税。据史载：“轩辕乃习用干戈，以征不享。”享，也就是享礼，也就是四面八方向黄帝缴纳的贡献。倘使诸侯或部落长不按时纳贡，黄帝就会对他们征讨，然而到了帝尧，千百年不遇的大洪水泛滥，阡陌井田一片滔滔，陶唐古国望洋兴叹，上至君王诸侯下到黎民百姓人人一筹莫展，哪里还拿得出东西纳贡？
舜帝班师回到平阳，已经是第二年的晚春，时处中国历史上的最后一个暖期的中原早已经是花红柳绿。
治理黄河的最后一道工程已经在去年早冬完成，龙门一开，因其壶口、龙门狭窄而被阻遏形成的泥石流消失了，黄河之水就畅通无阻了。龙门通水的庆典活动也早已经准备就绪，只等舜帝南征归来择日举行。
舜帝一回到平阳,禹就全面而细致地向舜帝报告了全国的治水情况，又跟益、夷一起，报告了龙门庆典的准备情况。
为君之道，奖罚分明十分重要。是得好好总结和表彰一下禹的功绩了。
禹的功绩究竟在哪里呢？舜帝深深地思考着。
禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。算起来禹是黄帝的玄孙。
禹受命于危难之中，与益、弃一起到任之后，命令诸侯百官发动民众，分治九州土地。
禹治理黄河的考查是从帝都所在地冀州开始的。但是治理却不是自上而下，而是以壶口龙门为界，下游自下而上,从兖州碣石九河开始，而后才治理冀州泛滥的恒水、卫水、漳水、太岳山的南面，再到覃怀一带，当覃怀一带的治水工程已经取得了巨大成功后，再治理黄河以北地区，治理梁山及其支脉，整修太原一带。壶口龙门的上游治水，则从积石山开始。最后治理壶口、龙门。
兖州处于济水与黄河之间的三角地带。济水源出王屋山，时潜时现，以暗河流过一段，水源重发，再东流，在河南岸形成荥泽。济水东行，一直流入菏泽，与沮水会合后入雷夏泽，再向东北和汶水会河北流，再转向东流入大海。禹从王屋山开始疏导济水。
大海到泰山之间的青州是一片地势较高的灰白色腐植质酸性土壤，是盐卤之地，是东方夷人居住的沿海地区。潍水与淄水的故道都已疏通，整个东方夷人地区的水利工程只花了较小的力量便完成了。
黄海、泰山、豫州、淮河之间的地带的徐州东起大海，南至淮河北岸，北到泰山。这是一片土地较粘的红土。禹首先治理大野泽，向东治理泗水、沂蒙水、羽山；向南治理淮水；从桐柏山开始疏导淮河，使其向东和泗水、沂水会合，东流入大海。
以大海为墙、淮河为障与荆州为邻的地域是扬州。经过整修以后，彭蠡泽已经成了能汇聚很多河水的大湖泊。松江、钱塘江、浦阳江等长江下游的几条江水可以顺利地导入大海，太湖的治理获得了成功。
从荆山开始，到衡山南面是荆州。荆州邻扬州，抵南漳、接梁州、极五岭，地域狭长。这里是一片低洼潮湿的土地。禹自彭蠡泽西行治理洞庭湖及其支流沅，渐、元、辰、叙、酉、澧；资、湘九水，使之汇入洞庭湖。在长江北则先导荆山，流通沮水和漳水；在钟祥和荆门之间疏通沱水、潜水、汉水；治理云梦泽，疏通澴水、滠水、举水、巴水、浠水。
荆山以北到黄河南岸的豫州又名中州，南有荆山，北有黄河。经过治理以后，伊水、洛水、瀍水、涧水四水相通，注入黄河，荥泽成了一个能够汇聚许多水流的湖泊，还疏浚了荷泽，修筑了明都泽堤防。
华山南麓到黑水之间的梁州是一片黑色的腐植质石灰性冲积土。岷山和潘冢山一带经过治理之后，已经能够种植庄稼了。汉水和长江的许多支流也已通畅。峨眉山、蒙山一带的道路修通了。大渡河畔彝族聚居区的治水工程也取得了成功。
黑水与黄河西岸之间的雍州的弱水经过治理已经向西流去，泾水汇入了渭河。修整以后的漆水流入沮水，沮水与渭河修通了，经过治理以后的沣水也流入了渭河。荆山、岐山的道路已经修通，终南山惇物山，一直到鸟鼠山的广大区域，也得到了良好治理，那些由水土侵蚀而形成的低洼积水地带，都通过导水工程得到疏通。山水自然而然地流入已经疏浚好的蓄水湖泽。天水、三危山一带适于人居，被流放到这里的三苗得以安顿，也就顺从了。
禹懂得，山高水长，欲使洪水东流入海，则必须首先疏通水系；欲疏通水系，则又必须根据山脉走势与泻洪的缓急，或凿或破，随山浚川，开劈道路。
在雍州，通过规划治理，水陆通道连成一片，在冀州，从壶口山到永济雷首山的道路开通以后，可以直达太岳山。三门山与析城山连接起来，可以直达王屋山。太行山——恒山——碣石山一线的水陆枢纽畅通以后，可使河水直入渤海。
通过开劈道路，潘冢山与南荆山连接起来，内方山与大别山之间的道路也贯通了。从岷山的南面，可达衡山，越过了长江中游的支流，可以过洞庭到达庐山。
由于江河贯通，百川都可入海了。
黄河疏通以后，黄河水从积石山开始，跨越偌多高山，流经华山北面后东拐，到三门峡，到洛水入河口，北转后流至大陆泽。下游到兖州境内分为九大支流，九大支流的尾部又合为一体，最后流进渤海。
长江疏通以后，长江水从岷山开始向东南，与沱江相接。继续东流，与澧水相接，澧水流进洞庭湖。江水出了洞庭，到达东陵，然后北斜东流，与彭蠡湖等多处湖泊汇聚，一直通至大海。
除疏通了黄河与长江，禹对汉水、济水、淮河、渭水洛水等都进行了治理。汉水可以顺利进入长江；济水可以顺利进入黄河；淮河可以会合泗水、沂水，东流进海；渭水向东，可以与沣水相会，再向东与泾水相会，再向东流，与洛河相会，后汇入黄河；洛水从熊耳山开始，向东北方向与涧水、瀍水相会，再向东流，与伊水相会之后，再向东北流，汇入黄河。
舜帝想，禹平定了水患，披九山，通九泽，决九河，随山浚川，开山劈路，贯通江河，重定九州，这大抵是禹功之一了。
那么，禹的功绩之二又是什么呢？舜帝继续想着。
黄帝置井田，就有了“贡”，进贡实则是纳税。据史载：“轩辕乃习用干戈，以征不享。”享，也就是享礼，也就是四面八方向黄帝缴纳的贡献。倘使诸侯或部落长不按时纳贡，黄帝就会对他们征讨，然而到了帝尧，千百年不遇的大洪水泛滥，阡陌井田一片滔滔，陶唐古国望洋兴叹，上至君王诸侯下到黎民百姓人人一筹莫展，哪里还拿得出东西纳贡？
舜帝班师回到平阳，已经是第二年的晚春，时处中国历史上的最后一个暖期的中原早已经是花红柳绿。
治理黄河的最后一道工程已经在去年早冬完成，龙门一开，因其壶口、龙门狭窄而被阻遏形成的泥石流消失了，黄河之水就畅通无阻了。龙门通水的庆典活动也早已经准备就绪，只等舜帝南征归来择日举行。
舜帝一回到平阳,禹就全面而细致地向舜帝报告了全国的治水情况，又跟益、夷一起，报告了龙门庆典的准备情况。
为君之道，奖罚分明十分重要。是得好好总结和表彰一下禹的功绩了。
禹的功绩究竟在哪里呢？舜帝深深地思考着。
禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。算起来禹是黄帝的玄孙。
禹受命于危难之中，与益、弃一起到任之后，命令诸侯百官发动民众，分治九州土地。
禹治理黄河的考查是从帝都所在地冀州开始的。但是治理却不是自上而下，而是以壶口龙门为界，下游自下而上,从兖州碣石九河开始，而后才治理冀州泛滥的恒水、卫水、漳水、太岳山的南面，再到覃怀一带，当覃怀一带的治水工程已经取得了巨大成功后，再治理黄河以北地区，治理梁山及其支脉，整修太原一带。壶口龙门的上游治水，则从积石山开始。最后治理壶口、龙门。
兖州处于济水与黄河之间的三角地带。济水源出王屋山，时潜时现，以暗河流过一段，水源重发，再东流，在河南岸形成荥泽。济水东行，一直流入菏泽，与沮水会合后入雷夏泽，再向东北和汶水会河北流，再转向东流入大海。禹从王屋山开始疏导济水。
大海到泰山之间的青州是一片地势较高的灰白色腐植质酸性土壤，是盐卤之地，是东方夷人居住的沿海地区。潍水与淄水的故道都已疏通，整个东方夷人地区的水利工程只花了较小的力量便完成了。
黄海、泰山、豫州、淮河之间的地带的徐州东起大海，南至淮河北岸，北到泰山。这是一片土地较粘的红土。禹首先治理大野泽，向东治理泗水、沂蒙水、羽山；向南治理淮水；从桐柏山开始疏导淮河，使其向东和泗水、沂水会合，东流入大海。
以大海为墙、淮河为障与荆州为邻的地域是扬州。经过整修以后，彭蠡泽已经成了能汇聚很多河水的大湖泊。松江、钱塘江、浦阳江等长江下游的几条江水可以顺利地导入大海，太湖的治理获得了成功。
从荆山开始，到衡山南面是荆州。荆州邻扬州，抵南漳、接梁州、极五岭，地域狭长。这里是一片低洼潮湿的土地。禹自彭蠡泽西行治理洞庭湖及其支流沅，渐、元、辰、叙、酉、澧；资、湘九水，使之汇入洞庭湖。在长江北则先导荆山，流通沮水和漳水；在钟祥和荆门之间疏通沱水、潜水、汉水；治理云梦泽，疏通澴水、滠水、举水、巴水、浠水。
荆山以北到黄河南岸的豫州又名中州，南有荆山，北有黄河。经过治理以后，伊水、洛水、瀍水、涧水四水相通，注入黄河，荥泽成了一个能够汇聚许多水流的湖泊，还疏浚了荷泽，修筑了明都泽堤防。
华山南麓到黑水之间的梁州是一片黑色的腐植质石灰性冲积土。岷山和潘冢山一带经过治理之后，已经能够种植庄稼了。汉水和长江的许多支流也已通畅。峨眉山、蒙山一带的道路修通了。大渡河畔彝族聚居区的治水工程也取得了成功。
黑水与黄河西岸之间的雍州的弱水经过治理已经向西流去，泾水汇入了渭河。修整以后的漆水流入沮水，沮水与渭河修通了，经过治理以后的沣水也流入了渭河。荆山、岐山的道路已经修通，终南山惇物山，一直到鸟鼠山的广大区域，也得到了良好治理，那些由水土侵蚀而形成的低洼积水地带，都通过导水工程得到疏通。山水自然而然地流入已经疏浚好的蓄水湖泽。天水、三危山一带适于人居，被流放到这里的三苗得以安顿，也就顺从了。
禹懂得，山高水长，欲使洪水东流入海，则必须首先疏通水系；欲疏通水系，则又必须根据山脉走势与泻洪的缓急，或凿或破，随山浚川，开劈道路。
在雍州，通过规划治理，水陆通道连成一片，在冀州，从壶口山到永济雷首山的道路开通以后，可以直达太岳山。三门山与析城山连接起来，可以直达王屋山。太行山——恒山——碣石山一线的水陆枢纽畅通以后，可使河水直入渤海。
通过开劈道路，潘冢山与南荆山连接起来，内方山与大别山之间的道路也贯通了。从岷山的南面，可达衡山，越过了长江中游的支流，可以过洞庭到达庐山。
由于江河贯通，百川都可入海了。
黄河疏通以后，黄河水从积石山开始，跨越偌多高山，流经华山北面后东拐，到三门峡，到洛水入河口，北转后流至大陆泽。下游到兖州境内分为九大支流，九大支流的尾部又合为一体，最后流进渤海。
长江疏通以后，长江水从岷山开始向东南，与沱江相接。继续东流，与澧水相接，澧水流进洞庭湖。江水出了洞庭，到达东陵，然后北斜东流，与彭蠡湖等多处湖泊汇聚，一直通至大海。
除疏通了黄河与长江，禹对汉水、济水、淮河、渭水洛水等都进行了治理。汉水可以顺利进入长江；济水可以顺利进入黄河；淮河可以会合泗水、沂水，东流进海；渭水向东，可以与沣水相会，再向东与泾水相会，再向东流，与洛河相会，后汇入黄河；洛水从熊耳山开始，向东北方向与涧水、瀍水相会，再向东流，与伊水相会之后，再向东北流，汇入黄河。
舜帝想，禹平定了水患，披九山，通九泽，决九河，随山浚川，开山劈路，贯通江河，重定九州，这大抵是禹功之一了。
那么，禹的功绩之二又是什么呢？舜帝继续想着。
黄帝置井田，就有了“贡”，进贡实则是纳税。据史载：“轩辕乃习用干戈，以征不享。”享，也就是享礼，也就是四面八方向黄帝缴纳的贡献。倘使诸侯或部落长不按时纳贡，黄帝就会对他们征讨，然而到了帝尧，千百年不遇的大洪水泛滥，阡陌井田一片滔滔，陶唐古国望洋兴叹，上至君王诸侯下到黎民百姓人人一筹莫展，哪里还拿得出东西纳贡？