第一百零三节 静功篇(二)

逆式呼吸静坐法

1.导引：当腹式呼吸静坐练到丹田发热以后，就可以进行逆式呼吸静坐的练习。

要改变呼吸方法，即吸气时逐渐随气收缩小腹，小腹凹下去，同时收肛提谷道；呼气时腹肌逐渐放松，小腹部慢慢鼓凸，肛门微收。

呼吸要自然进行，不要有丝毫勉强做作。

全部用鼻呼吸。

吸气时用意念导引这股热流，使之冲破尾闾关，沿着督脉向上引，令其穿过命门、夹脊，过玉枕，上百会，经上鹊桥向下经人中降至任脉，再由承浆、华盖、膛中、七坎直达丹田。

热气周而复始，一呼一吸一个循环，称之为打通任、督二脉，以上所叙述的就是任、督二脉上的穴位。

实现了任、督二脉相通之后，即为小周

天。

2.收功：不想再坐时，首先必须慢慢散意，即从练功之意散开来，进入收功。

撤桥，舌头不用再舔住齿龈了。

松齿，牙齿也不用再咬合了。

明目，慢慢睁开双眼。

吞津，将口中的口水缓缓咽下。

撒手，慢慢地将两手放开。

这时，意念上想象气从全身的毛孔向外放出约1-3分钟。然后可微微摇动身体，两个手掌互相摩擦，直至掌心发热之后，将两手掌心贴于面部，上下摩擦脸面24次。

然后轻放双足，两手扶在双膝上，再向前缓缓伸直，静待片刻后才慢慢起立。

卧功

筋经功的卧功又叫如意卧、吉祥卧。

这种功法看似简单，但如能长期坚持下去，很有好处，尤其是老年人和体弱多病者，最为适合。

由于功法简单，易学易会，疗效显著，曾有多位神经机能障碍、肢体不能活动的瘫痪病人，长练此功，治疗好了顽疾。关键在于坚持不懈。

《太清调气经》云：“服气功余暇，取静室无人散发脱衣。

”早晚静时解松衣扣，作好卧前准备之后，端坐于床上，坐好后不要呼气，也不要吸气，突然空吐出一口气，将体内的浊气吐尽，口鼻同时一吸一呼3次，吻唇，合齿，舌尖轻舔上腭，微闭双目，留一线缝。

由鼻

缓缓吸进新鲜空气，一口咽下，以补丹田呼出之气。

向怀中屈膝收双腿，两脚心涌泉穴相对，两手心向上，静默片刻，从左右同时分开，上举至头顶，将左手的劳宫穴平压在头顶的百会穴上，右手之劳宫穴重叠在左手的外劳官穴上，女性将右手的劳宫穴平压在头顶的百会穴上，左手之劳官穴重叠在右手的劳宫穴上，然后平心调息。

自然呼吸，鼻进鼻出，略坐片刻，

约3至5分钟左右。

手足保持原状，顺势向后倒下，仰卧，面部向上，仍然保持坐的姿势，卧约5分钟。

身体向右翻转，左右手掌同时向下移动，贴着左太阳、右太阴，抚摩沿脸颊下，至右手小指的螺纹面贴放在太阳穴上，无名指、中指、食指靠拢与掌面贴在脸颊上，大拇指的指尖，内侧贴靠在耳垂下的夹车穴后的凹下处；左手顺左肋下移放在股骨头下，左大拇指外侧掐在左手食指的商阳穴上；右腿曲，左腿伸，意守丹田，自然呼吸，鼻进鼻出，有意守丹田20分钟。

开始练此功时，易于入睡，练一段时间之后，全身发热出汗，那时可以从20分钟增加至一小时左右，一般练30-40分钟即可。

,每日起床前、晚睡前练功。卧时将被盖盖好，以免受凉。

站桩功

筋经功的站桩功又叫浑元桩。它可以使气血流畅，所以既可以练精气神，又练筋骨肉。习武者都必须以站桩为基础。

1.姿势：

面向南方站立，右脚向右横跨半步，两脚距离与肩同宽，平稳地站立，双脚尖向前。

2.调息：

空放一口气，排除体内浊气，沉肩，坠肘，全身放松，口鼻同时一呼一吸3次。

吻唇，合齿，舌尖轻舔上腭齿龈处。

双脚以前脚掌为轴，脚跟各向左右移成内八字，身体重心移至双脚外侧，脚趾内抓地。双膝稍曲，亮出涌泉穴，自然呼吸，鼻呼鼻吸。

3.意守：

垂帘，双眼微闭，留一线之缝，内视鼻尖，向下从任脉路线直想到丹田，两手成莲花掌，双手虎口相对，两臂慢慢抬至胸前，肘关节稍下垂。

此时营造意境，心里想象着怀中抱的是一棵大树(如松柏树)，你自己此刻头顶蓝天，直耸云宵；脚踏大地，巍然而立；背靠大山，四周弥漫着松柏树的清香……沉醉在这样的意境中，意守丹田，练至丹田发热。

当丹田发热后逐渐会出现一些内动现象，全身气血旺盛，经络通畅，两腿有股暖流往下冲，两脚发热，如深深嵌入地中，屹然而立。

如果达到上述境界，身心有如在雨过天晴后感到的无比轻松愉快。

练站桩功的时间最初为5分钟，逐渐增加到半小时以上。

如感到腿部疲劳，要适当坚持，才能收到功效。

4.收功：

慢慢睁开双眼，松齿，开唇，翻掌，两手在丹田处交叉，左手劳宫穴对准丹田按在小腹上，右手劳宫穴对准左手的外劳宫穴重叠地放在丹田上。

女性相反，右手劳宫穴对准丹田，按在小腹上，左手劳宫穴对准右手的外劳宫穴，重叠地放在丹田上。

双脚并拢，松舌，吞津，默数20-80拍时间，仍然想着丹田。

撤手，双手同时四指并拢，大拇指外侧指尖掐住食指甲根的外侧商阳穴上。

两手下垂至两大腿外侧，意守丹田24拍时间。

两手掌心相合，用力摩擦使之发热，然后两手以中指沿鼻部两侧由下而上贴面擦推，上至额部，下至面颊。

这样作可使面部气血畅通。

站桩功结束后可以自由散步活动一下，如感到全身酸麻，可进行四肢的自我按摩或拍打。

以上坐、卧、站四种静功就介绍完了。

坐、卧、站功各有其特点使身体过累，尤其是重病、身体太弱的人，也不宜行站桩功。

卧功的优点是比较舒适，不累，易于松弛诱导入眠，对久病体弱者最为合适。

坐功为初学者常常首先采取的姿势，它兼具了站、卧二功的优点。

,选择哪种静功姿势，要根据体质和病情灵活采用，但为了多方面配合，最好坐、卧、站三种静功都能掌握。

一般是先练坐功，辅以卧功，有一定基础之后，再加上站桩功，采用“坐”“站”结合的方式。

第二节静功要领及注意事项

静功的要领不外乎调身、调心和调息三个方面，而且三者必须密切结合。

这里讲的姿势、意念和呼吸是气功锻炼的三种手段。

各种功法对这三者的锻炼虽然常有其侧重不同，但这三者始终是气功锻炼的一个整体；是在意念活动的主导下进行的。

具体说来，筋经功静功的要领是：松静自然，意气相随，调整呼吸。

：i一、松静自然：《黄帝内经素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

”这里强调了真气的产生与“恬淡虚无”有极密切的关系。

“恬淡虚无”四个字翻译成现代气功术语，就是“松静自然”。

放松、入静、自然，是气功锻炼的基本原则，它们对于静功尤为重要。

在这里它包含了三个方面的内容。

第一要努力作到一个“松”字。

这个“松”既指肢体的放松，也指精神上的放松。

前者不仅是指肌肉、关节，连内脏都要自然松弛，同时，练功的姿势要正确。

姿势不正确，不仅会影响肢体的放松，还会影响人静。

这就是古人说的“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱。

”后者精神上的放松，主要是要解除精神上存在的某些紧张状态。

精神不紧张，才能作到肢体的真正放松。而身心的松弛必然使得经络通顺，气血流畅，这样大脑才易于入静，呼吸也才易于调匀。

当然，这种放松不是松懈，不是松散无力。