中.共：龙跃在渊之蓄势（14）

()“我有一个秀才遇兵之计。”陈布雷正要献计，一股恐怖袭上心头：“中.共在马上夺天下，不只关注武力，还注重并切实有效地展文化；懂得文化能凝聚人心，强有力地支撑起武力，中.共领袖确实英明，甭看中.共目前的力量远不及当年的吴佩孚、孙传芳、张作霖、冯玉祥、李宗仁、阎锡山，蜗居于贫困的陕北，但展的潜力远胜群雄。委座能在逐鹿中战胜群雄，未必能战胜中.共。这个对手令人害怕得恐怖。”

戴笠见陈布雷yù言又止，不满。“摆啥架子卖喙头！”[]

蒋介石不着急，看透陈布雷这样的文人会把满腹经纶献给“明主”。

陈布雷继续说：“一些文化人及来访的法国文化团队要去前线慰问**、八路官兵。因涉及八路，未获批准，引起抗议。就让他们去见八路，我带队，安排他们与八路进行文化交流。中.共除了高层人物有深厚的文化内涵，其他都是草莽武夫；秀才遇见兵，有理讲不清。这些文化人就会认为共.党不懂文化，对共.党失望。避开中.共高层人物集中的山西前线，去涿州前线；那里有一支规模不小的八路武装。我看过雨农（戴笠的字）的报告，这支队伍是收编‘马贼’节天彪部，领导者习仲勋不出自大学及军校，过去也没听说过此人；了解中.共高层的张国焘也不认识此人。想必此人也是一个草莽武夫，打仗还行，文斗不灵。我们就导演一出武夫舌战群儒，骂娘加拔枪。”

“好！先扼制共.党，待赶走rì寇，再灭共.党！”蒋介石狠：“我不灭共.党，必为共.党所灭。”

恰好宋美龄陪同罗斯福总统的私人代表陈纳德来拜访蒋介石，在门外听到他们的谈话。陈纳德耸起肩膀：“为什么贵国的国共两党，不能像我国的民.主、共和两党那样共容共存呢？”

宋美龄道：“贵国的民.主、共和两党的信仰相同，而我党与中.共信仰不同。虽说如今是信仰zìyou的时代，但不同信仰也很难共容。就是上.帝也不能与真.主、佛.祖、还有马.克思坐到一张圆桌旁。”

“当世界面临魔鬼的毁灭时，我相信上.帝、真.主、佛.祖、马.克思就会坐到一张圆桌旁。法西斯魔鬼就要毁灭世界。”…

陈纳德见过蒋介石，就去拜访陈布雷：“陈先生，我向您请教一个问题。怎样方能最有效地破解‘龙跃在渊’的潜在威胁？及‘飞龙在天’的威胁？”

陈布雷眼见蓬勃向上的中.共，心中多次产生疑问：“将来会是谁家天下？”这悲观的想法不能对中国的上级、同事、下级说，那就对这个外国人讲，排解郁闷。开侃：“乾卦之九四：龙跃在渊，此龙既韬晦谨慎，又积极进取，进退有据，潜伏深渊，得地利，有稳固的根据地：应天时，耐心等待和创造时机；具有不可限量的潜在力量，难以扼制。乾卦之九五：飞龙在天，此龙得天时地利，飞腾天空，处于极盛时期，犹如rì正当中，蓬勃之势难以扼制。扼制此龙的最好时机是乾卦之上九：亢龙有悔。上九是乾卦最高层，位置虽高，反不如九五位。九个数字，九最大，正者大也，五在中间。在中国文化中，奇数为阳，九五阳刚得适中平衡，不过度，不偏激；九五中正，象征公平正义。上九阳刚到了极点，开始僵化，刚强过度脆化，易折断；当了老大易骄狂，刚愎自用，失去公平正义。亢是极高又极干燥的意思，龙入大海方能大显神威，处于极干燥的高原，就会僵化。此时扼制它就容易捏碎，此龙后悔晚矣。在中国文化中不崇尚最高的上九，崇尚中正的九五，九五至尊。此理实际应用，古今中外有多少创业者，在打天下时，谦虚谨慎，不骄不躁，力求中正，维护公平正义，赢得人心。夺得天下，当了老大就骄狂，刚愎自用，心态浮躁，开始僵化。受不了苦口良药，逆耳忠言的刺激。喜欢阿谀奉承，享受吹捧，用人惟亲，贪污腐.败，失去公平正义，粉饰太平，吹牛皮，面对众目暌暌的事实，瞪眼说瞎话，导演狼来了故事的升级版，失去人民的信任。因而扼制强劲竞争对手的最有效方法，就是把他吹捧得脱离九五中正的位置，吹捧到上九最高位。叫他头昏浮躁，原本就高处不胜寒，再把他吹成重感冒，高烧，生大病；再扼制他，促其崩溃。”