第八十章《辜鸿铭讲论语》（19）
微子第十八
（一）
微子152去之，箕子153为之奴，比干154谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
辜译
AtthetimeofthedownfalloftheImperialYindynasty（theoneprecedingthatunderwhichConfuciuslived）ofthethreemembersoftheImperialfamily,oneleftthecountry；onebecameacourtjester；andone,whospokethetruthtotheEmperor,wasputtodeath.
Confucius,remarkingontheabove,said，“TheHouseofYinintheirlastdayshadthreemenofmoralcharacter.”
当殷朝衰败的时候，王室的三位成员微子离开了国家，箕子做了奴隶，比干因为屡次强谏激怒纣王而被杀。孔子说：“这是殷朝的三位仁者啊！”（微子据说是孔子的远祖。）
（二）
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
辜译
Confuciusremarkedofawell-knownworthyofthetime：“AsMinisterofJustice,hewasthreetimesdismissedfromoffice.Peoplethensaidtohim，‘Isitnottimeforyoutoleavethecountry?'Butheanswered，‘IfIhonestlydomyduty,whereshallIgotoservemenwithoutbeingliabletobedismissedinthesameway?IfIamwillingtosacrificemysenseofduty,itisnotnecessaryformetoleavemynativecountrytofindemployment.'”
孔子评价当时一位杰出人士柳下惠时说：“他作为典狱官，三次被撤职。有人对他说：‘你不可以离开鲁国吗？’柳下惠说：‘正直地侍奉君主，去哪里不会被撤职呢？如果不正直地侍奉君主，为什么非要离开自己的国家呢？’”
（三）
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不熊；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
辜译
ThereigningprinceofacertainStateononeoccasionwishedtoemployConfucius,remarking,however，“IcannotmakehimaMinisterofState,butIwillmakehimaprivyCouncillor.”
Theprincefurtherremarked，“Iamoldnow.Ishallnotbeabletousehisadvice.”
WhenConfuciusheardwhattheprincesaid,heimmediatelytookhisdeparturefromthecountry.
有一次，齐国在位的君主齐景公想聘用孔子，但是却说：“我不能让他做部长（即鲁君对待季氏的待遇），但是可以让他当我的私人顾问。”他又继续说：“我已老了，不能采纳他的建议了。”孔子听到这些话之后，离开了这个国家。
（四）
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝。孔子行。
辜译
ThePrimeMinisterwhoheldthepowerofgovernmentinConfucius'nativestate,afterConfuciushadrisentobeMinisterofState（MinisterofJustice），havingononeoccasionreceivedatroupeofactressesfromanotherStatewassooccupiedwiththemthattherewasnomeetingofministersatthePalaceforthreedays.Confuciusthereuponresigned,andlefthisowncountry.
孔子担任鲁国司法部长以后，有一次掌握政府大权的季桓子接受了齐国赠送的一些歌女，并成天和她们待在一起，连着三天没有上朝。于是孔子辞职，离开了自己的国家。
（五）
楚狂接舆155歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
辜译
WhenConfuciuswasonhistravels,aneccentricpersononcepassingbyhim,sangaloud：
“OPhoenixbird！OPhoenixbird，
Whereisthegloryofyourprime?
Thepast,itisuselessnowtochange，
Careforthefutureyetistime.
Renounce！Giveupyourchaseinvain；
ForthosewhoserveinCourtandState.
Direperilfollowsintheirtrain.”
Confuciusthenalightedandwishedtospeakwithhim；buttheeccentricmanhastenedawaysothatConfuciushadnochanceofspeakingwithhim.
有一次，孔子在周游列国的时候，一位楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子的车。他唱道：
“凤凰啊，凤凰！
你的德运怎么这么衰弱？
过去的已经不可挽回，
未来的还来得及改正。
算了吧，算了吧！
今天的达官贵人们，
你们的危险紧相连！”
孔子听到后很高兴，想同这个人交谈。但是这个人却赶快避开，孔子没能和他说上话。
（六）
长沮、桀溺156耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
辜译
Onanotheroccasion,Confuciusonhistravelssawtwomenworkinginthefields.Hesentadisciple,theintrepidChungYu,toenquirefortheford.
WhenChungYucameuptothemen,oneofthemsaidtohim：“Whoishethatisholdingthereinsinthecarriagethere?”
ChungYuanswered，“ItisConfucius.”“IsitnotConfuciusofLu，”askedtheman.“Yes，”repliedChungYu.“Then，”rejoinedtheother，“heknowstheford.”
ChungYuthenturnedtotheotherofthetwomen,whosaidtohim：“Whoareyou,sir?”“IamChungYu，”repliedConfucius'disciple.”AreyounotadiscipleofConfucius?”askedtheman.“Yes，”repliedChungYu.Thenthemansaid，“Allmenintheworldarenowinahopelessdrift：whocandoanythingtochangeit?Nevertheless,itisbettertofollowthosewhorenouncetheworldaltogetherthantorunafterthosewhoonlyrunfromoneprincetoanother.”Aftersayingthat,themanwentonwithhisworkonthefieldwithoutstoppingagaintotakeanynoticeofChungYu'squestion.
WhenChungYureturnedandreportedwhatthemansaid,Confuciusheavedaheavysigh,andsaid，“Icannotlivewiththebeastsofthefieldandbirdsoftheair.IfIdonotliveandassociatewithmankind,withwhomshallIgotolive?Besides,iftheworldwasinorder,therewouldthenbenoneedforonetodoanythingtochangeit.”
有一次，孔子周游列国时，看到长沮、桀溺在田间劳作，就让学生子路去问渡口在哪里。
子路来到两人身边，长沮问：“那个手执缰绳的人是谁？”
子路说：“是孔子。”
长沮问：“是鲁国的孔丘吗？”
子路说：“是的。”
长沮说：“那他应该知道渡口在哪里。”
子路又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”
子路说：“我是仲由。”
桀溺说：“你就是鲁国孔丘的学生吗？”
子路说：“是的。”
桀溺说：“社会上遍布洪流一样的坏东西，你们跟谁一起去改变呢？而且，你们与其追随从一个国家到另一个国家乱窜的人，还不如跟随我们这些躲避乱世的人。”说完这些话，桀溺仍旧在田间不停地劳作，不再关心子路的问题。
子路回来后把这两个人的话告诉了孔子。孔子很失望地说：“人不可以同飞禽走兽一起生存。如果我不和这世上的人打交道，还能和谁打交道呢？假如社会秩序稳定，我就不会跟你们一起去要求改革了。”
（七）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
辜译
OnanotheroccasionwhenConfuciuswasonhistravels,adisciple,theintrepidChungYu,gotseparatedfromtheparty,ChungYumetanoldmancarryingacrosshisshoulders,onastaff,abasketforweeds.ChungYusaidtohim，“HaveyouseentheTeacherSir?”Theoldmanlookedathimandrepliedgruffly，“Yourbodyhasneverknowntoilandyoucannottellthedifferencebetweenthefivekindsofgrain：whoisyourTeacher?”
Withthat,theoldmanplantedhisstaffonthegroundandfelltohiswork,weedingtheground,ChungYu,however,laidhishandsacrosshisbreastandrespectfullywaited.
Afterwards,theoldmantookChungYutohishomeandmadehimpassanightinhishouse,killingafowlandmakingmilletpuddingforhimtoeat.TheoldmanalsopresentedhistwosonstoChungYu.
ThenextdayChungYuwentonhiswayand,onrejoiningConfucius,reportedhisadventure.“Heisahermit，”saidConfucius,andsentChungYubacktoseehim,butwhenChungYugottotheplacetheoldmanwasnowheretobefound.
WhenChungYuagainreturned,Confuciussaid，“Itisnotrighttorefusetoenterthepublicservice.Forifitiswrongtoignorethedutiesarisingoutoftherelationsbetweenthemembersofafamily,howisitrighttoignorethedutiesamanowestohissovereignandcountry.Amanwhowithdrawshimselffromtheworldfornootherreasonthantoshowhispersonalpurityofmotive,isonewhobreaksuponeofthegreatesttiesinthefoundationofsociety.Agoodandwiseman,ontheotherhand,whoentersthepublicservice,triestocarryoutwhathethinkstoberight.Astothefailureofrightprinciplestomakeprogress,heiswellawareofthat.”
有一次，孔子周游列国时，他的学生子路跟在后面走散了，遇到一位老人，用棍子挑着除草的工具。子路问他：“您看到我的老师了吗？”老人看着他，粗暴地说：“你手脚不劳动，五谷分不清，谁知道你的老师是什么人？”
说完，老人插好棍子，蹲下身来除草。但是子路双手交叉放在胸前，礼貌地站在一边。
之后，老人将子路带回家，让他在家里住了一晚上，杀了一只鸡，做了白米饭给子路吃。老人还叫自己的两个儿子出来见子路。
第二天，子路继续赶路，同孔子会合，并把这件事告诉了孔子。孔子说：“这是一位隐士。”就让子路再回去找老人。子路回到原来的地方，老人已经不见了。
子路说：“拒绝出来做官是不对的。在家庭内部，长幼关系是不能废除的；上至国家，君臣之间的关系又怎么能忽视呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣关系。君子做官，只是为了行使君臣之义。至于天道的行不通，是君子早就知道的事情。”
辜解
张之洞的《劝学篇》和纽曼博士的《自辩书》一样，是人类智识发生微妙偏差的一个突出例证。他们都认为，明辨是非的真理和道德准则都不是绝对的，不是对任何人、在任何情况下都有约束力。这种弱点，使得他们成为极端的理想主义者——那种才智被过于强烈的空想所歪曲的人。所以孔子说：“道之不行，我知之矣。智者过之，愚者不及也。”
（八）
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
辜译
Confucius,speakingofsixworthies,famousinancienttimesasmenwhowithdrewthemselvesfromtheworld,remarkedoftwoofthem,PoYiandShuhTs'i,thattheywithdrewfromtheworldbecausetheywouldnotgiveuptheirhighaims,and,inthatway,hadnottoputupwithdishonourtotheirpersons；oftwootherswhofinallyalsowithdrewfromtheworld,Confuciusremarkedthattheygaveuphighaimsandputupwithdishonourtotheirpersons,hutinwhatevertheysaidwerefoundreasonableand,inwhatevertheydid,werefoundcommendable,finally,ofthelasttwoofthesixworthies,Confuciusremarkedthattheylivedstrictlyasreclusesandrefusedaltogethertoholdcommunicationwiththeworld,buttheywerepureintheirlivesandso,entirelysecludingthemselvesfromtheworld,theyrightlyusedtheirdiscretion.
“Asformyself，”saidConfucius,finally，“IactdifferentlyfromthosemenIhavementionedabove,IhavenocourseforwhichIampredetermined,andnocourseagainstwhichIampredetermined.”
伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连，这些都是古代著名的隐士。谈到这些人时，孔子评价伯夷和叔齐说：“他们之所以隐居，是因为不愿放弃自己的最高目标，免得自己的名誉受损。”而柳下惠和少连最后也选择隐居，孔子评价说：“他们被迫放弃自己的崇高目标，使自己的名誉受损，但是他们说的话句句在理，所做的事也合乎人心。”在评价虞仲、夷逸时，孔子说：“他们过着严格的隐居生活，与社会完全断绝往来，但是他们洁身自爱，完全同社会隔离，能正确判断事情。”
最后孔子说：“至于我自己，我和上面提到的这六个人完全不同，既可以这样做，也可以那样做。”
（九）
大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。157
辜译
Thissectionmerelygivesthenamesofthefamousmusiciansandgreatartistsofthetimewho,fallingonatimeofdecayofartandfailureofartpatronage,hadtowanderscatteredaboutfromoneStatetoanother；one,itissaid,wentoutoversea,perhapstoJapan！
这一段只是给出了当时一些著名音乐家和伟大画家的名字，因为当时艺术的衰败和艺术赞助的缺失，这些人不得不从一个诸侯国流落到另一个诸侯国。有一个人据说甚至漂洋过海——或许去了日本！
（本节原意是指由于环境的恶化，大师挚逃到齐国，亚饭乐师干逃到楚国，三饭乐师缭逃到蔡国，四饭乐师缺逃到秦国，击鼓乐师方叔逃到黄河边，摇小鼓乐师武逃到汉水边，少师阳和击磬乐师襄逃到了海滨。）
（十）
周公谓鲁公158曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
辜译
TheoriginalFounderofthereigninghouseofConfucius'nativeState,whowasknownasourLordofChou,inhisadvicetohissonandsuccessorsaid：“Arulershouldneverneglecthisnearrelations.Heshouldnevergivehisgreatministerscausetocomplainthattheiradviceisnottaken.Withoutsomegreatreason,heshouldneverdiscardhisoldconnections.Heshouldneverexpectfromamanthathewillbeabletodoeverything.”
鲁国的最早创立者周公是周朝的开国元老，他对鲁公说：“统治者绝不能忽视近亲，也绝不能让大臣抱怨他们的建议不被采纳。老朋友和大臣如果没有犯大错，就绝不能抛弃。不要期望有人无所不能。”
（十一）
周有八士：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
辜译
Thissectionmerelygivesthenamesofeightfamousgentlemenofthetime.
周朝有八位著名的士人：伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。