37.人性的圣火（37）

刘达临：随着处女观而兴起的是对处女的占有风气。很多有权有势的人要花很多的钱嫖处女妓，替这些处女妓\"开苞\"，就是这种心理的反映。在古代一个相当长的时期内盛行的初夜权也与此密切相关。

徐兆寿：我有个同学说他们那儿在过去，女子结婚的第一夜都要留给当地的教长，现在有些落后的地方偶尔还会遇到这样的况。当时我们听了觉得不可思议。那个结婚的男子怎么愿意把自己的妻子交出去呢？

刘达临：这与过去遗留下来的宗教信仰和风俗有关。古代人在这个问题上有两种心态：一是相信人是软弱无能的，人的生命、生活、生产等一切都是神的恩赐，都要依靠神力才能生长成熟、结果收获，所以先要感谢神；二是凡是新东西，在古代人的眼里都是神秘的，危险的，因此是禁忌的，在没有进行神圣的祭神之前，人们是不可去动它的。基于以上两种原因，女子的第一次**（这本来就是神秘的）当然要和神进行，即把初夜权交给神。同时，处女的第一次**都会流血。血是令原始古人畏惧和禁忌的，意味着灾难，所以这第一次还是要留给神力无边的神来进行。

可是神在哪里呢？怎么进行这第一次呢？

一种是直接让神像的生殖器弄破女子的处女膜，然后再让她出嫁。在古罗马，生殖之神甫立亚波斯是人们崇拜的神，全国到处都有他的神像，神像的**勃起。依照当时的习俗，少女在出嫁前必须找一个女祭司领她去甫立亚波斯庙堂顶礼膜拜。女祭司则以神像的**为标本，把男性性器官的构造、生理以及**的方法一一对少女做讲解，还叫少女实地试验。于是少女就以**套上神像的**，直到弄破了处女膜，流出血来才停止。

徐兆寿：这倒是一个进行性教育的好方法，除了最后一点。

刘达临：古埃及有崇拜\"金牛\"之风，所谓\"金牛\"是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有\"金牛\"，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进\"金牛庙\"。\"金牛\"初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内**供奉，少女们纷纷把下体献给\"金牛\"，这是她们的一种宗教责任。

徐兆寿：虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷？一则很危险，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行**，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。二则开了人和动物乱交的头，女子的第一次就要和动物进行交配，那么在女子和当地人看来，人和动物进行**也是很自然的事了，只不过一种是神圣的，一种是不神圣的，但不管怎么说，它告诉人们，人和动物是可以**的。欧洲的黄色碟片里，这种人和动物**的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我才知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。

刘达临：第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行，因为他们是神的代表。古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样？

徐兆寿：从这一点上来说，的确是神圣的。但是仍然有一种矛盾和假相存在。僧侣是神的代表，这种习俗又是这些僧侣宣传的，如果是真的信神倒也罢了，否则，这岂不是一种骗局？可见，贞与不贞，神圣与否，全在人心里，正如马丁·路德说的那样。

刘达临：第三种是由酋长、地主、君主执行初夜权。印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女实施这种权利。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要求得到相当的礼金。

徐兆寿：真是淫迹斑斑，磬竹难书。如果说第一种和第二种初夜权确真带有神圣的宗教色彩的话，那么第三种习俗就已经沦为淫风了。