49.人性的圣火（49）

刘达临：这只是从广泛的意义上说的，关于性的理论才是\"性革命\"真正的理论基础。19世纪末兴起了现代性科学，先是弗洛伊德从本能生物学上认为，存在于无意识中的性本能是人的心理的基本动力，是支配个人命运、决定社会展的永恒力量。尽管他遭到了很多批评，但人们对性的真正关注和重视，却是从他开始的。后来，霭理士一再地强调：\"性是自然而令人喜欢的\"，\"**是卑下邪恶的观念乃是宇宙中的一大荒谬，就好像疯子认为他的食欲是邪恶而拒绝进食一样\"。在两位先驱的影响下，后世学者极力地鼓吹**应该怎么自由，这些都从根本上引导了人们的性观念。而40年代和50年代公布的两个金西调查报告对\"性革命\"起了直接的推动作用，人们读了金西教授的报告后得出一个结论：既然人们的性生活实际上竟是如此，我为什么还要抱着那陈旧的一套不放呢？

徐兆寿：我们中国人对性心理学的泰斗弗洛伊德知道的已经很多了，但对另一个泰斗霭理士以及现代性学先驱金西并不了解，请给我们简单地介绍一下。

刘达临：霭理士是英国的性心理学家、作家、文学评论家，他出生的时候正是维多利亚性保守主义的全盛时期，他本人有着严重的性困扰，深受其害。他当过教师，获得过医学博士学位并挂牌行过医，但不久就专心于文学写作评论和性研究。他不是从某个学科领域单独地研究性问题，而是从民族学、社会学、生理学、心理学诸领域综合论述性的问题。他的著作很多，最具代表性的是《性心理学》和《天才与遗传》等。

在谈金西教授之前，我们必须还得说说他前后的几个在人类性学方面有着重要贡献的人。

在历史上最勇敢地站出来进行人体性实验的人是美国科学家华生。因为在此以前，人们对性的认识一直充满了臆测、迷信和无知，还有恐惧。要真正理解人类的性行为，必须建立在对人类性反应的客观实验研究的基础上，例如男人和女人的**究竟是不是相同的，女性性反应**是否可以截然分出\"****\"和\"阴蒂**\"，自慰行为究竟对人体有没有害处，等等。在那时，他进行的性反应实验研究，是无人和他合作的，妻子更是持反对态度，他只好偷偷地和女秘书在实验室里进行，积累了大量实验资料，最后却被妻子现付之一炬，并被法院判决他是\"坏行为的专家\"。他也被大学辞退，做了一个广告公司的小职员，后半生碌碌无为。但他的心理学专著，至今仍被人学习、引用。

完成华生未竟事业的是四十多年后的玛斯特斯和约翰逊夫妇，这时候，\"性革命\"已经开始了。在11年中，他们所观察的模拟**和实际**实验达1万次，其中男性2500次，女性7500次。他们把大量的实验数据进行了详尽的研究，在这个基础上于1966年出版了第一部专部《人类性反应》，轰动了整个西方社会，成为现代性科学的经典著作。他们的研究，革新了人们对性反应的认识，并创造性地提出了一整套新的理论。

现在让我们再来谈具有划时代影响的金西教授的调查。美国人亚弗雷德·金西是哈佛大学的高才生，26岁就成为印第安那大学生物学教授，在1938年因为这所大学的女联会学生代表要求学校为那些已经订婚、结婚或准备结婚的学生开设有关\"人类性学\"的课程，他就成了这门课的教师。在他备课的时候，他现整个学科缺乏具有科学依据的统计资料，无法回答学生的提问。于是，他放弃了先前对昆虫的研究，开始了有关性的调查。在整整10年间，他和他的同事们对17000人进行了调查，于1948年出版了《金西报告》的男性篇《人类男性性行为》，人们终于知道，有90％以上的男性有过自慰的经验，也有超过三分之一的男性承认从青春期开始至少有过一次性经验。1953年，女性篇《人类女性性行为》出版，人们突然现，有一半的女子在婚前有过性行为，25％的女性承认自己有婚外性行为。