106.第九章保安族的文化发展愿景（1）

第一节保安族的文化创意产业

文化创意产业的兴起和展是当代经济、文化、科技融合展在产业层面的具体表现。积石山县是全国唯一的保安族聚居地，其独特的民族文化有着极大的开价值。

一、文化古迹与民族风

保安族所处的积石山县境内已探明的古文化遗址有140余处，其独特的民族风、优美的自然风光和众多的文物古迹，构成了该地较为丰富的旅游资源。在积石山境内，位于积石山东麓的吊水峡和雄踞于积石山西北部的人工林场盖新坪、瀑布飞挂的崔家峡、可容七八十人坐卧的巨石——鲁班石等景点都是积石山地区迷人的自然景观，这里不但苍翠葱茏、花草丛生、流水潺潺、曲径通幽，而且每年农历五月初五至初八，民间自举行的“花儿会”，吸引着甘、青两省的各族歌手，对唱赛歌，热闹番茄，可与莲花山、二郎山、松鸣岩“花儿会”相媲美。

位于大河家镇西边约8公里处的积石雄关，为明设二十四关之一，自古为中原王朝与羌、鲜卑、吐谷浑、吐蕃、西夏等部族争夺的军事要地，相传为大禹导河之极地，明代在此修建了殿阁宏伟的禹王庙。明末清初在今大墩村筑起一道长约300米、宽约150米、高约8。5米的坚固城堡，是积石峡谷中的唯一通道，号称“积石锁钥”。历代达官显贵、文人墨客来此游历，留下了许多诗词文章。这里两山对峙，“览石川之弘志，莫高美于黄河；潜昆仑之峻极，出积石山之嵯峨”。走出积石峡，有一块巨石，称为“禹王石”，传说大禹寻河时曾憩其上，坐痕至今犹存。

而大河家镇黄河沿岸的临津古渡，古称黄河上渡，为古丝绸之路、唐蕃古道之交通要冲。在此有马占鳌拱北、大河家清真寺、黄河大桥、大河家电站等可供游览。打保安牌是积石山县目前展的一个重要战略。已经开的积石民俗村就是以展示和开保安族民族文化为目的的。

除了以上可供开的旅游资源外，还有像保安族的民间习俗、保安族花儿、保安族民间文学、保安族舞蹈等都是吸引游客的重要旅游文化资源。将这些独特的历史遗迹开成文化旅游景点，展保安族特色旅游业，是少数民族地区走向富裕的一条新路，也是向世界人民展示民族风貌的一扇窗口。

二、民族工艺品

保安腰刀是保安族文化的精髓，是保安族人民在漫长的展历程中创造的集体记忆与精神寄托，是保安族认定自我的历史凭证，是保安族得以延续的文化之脉，是保安族借以区别其他民族的身份象征。保安腰刀的制作，在保安族的生存展中曾挥过巨大的作用。时至今日，保安腰刀，仍是保安族人民维系民族感的纽带和创造财富的手段，在保安族的繁荣展中产生着重大影响。保安腰刀传统技艺的保护和传承，对于保安族的未来具有十分重要的意义。

但是，保安腰刀传统技艺的保护和传承却面临着一系列急需解决的新问题。随着经济的展和社会的变迁，人们的生产、生活方式生了翻天覆地的变化，作为传统文化形式的腰刀生产所赖以生存的物质基础、社会环境和传播渠道都生了深刻变化，腰刀的实用性有所降低，使用范围缩小，创造财富的能力有所下降，使用现代化生产工具后，腰刀产品的数量大大增加，但是改变了过去手工研磨的精细程度，使产品质量有所下降。另外，青年人愿意学习、钻研这门技艺的人数减少，随着老刀匠的亡故，制刀匠人数减少。此外，国家为了维护社会稳定，保持社会的长治久安，对刀具实行管制，这使得保安腰刀的销售和流通受到了一定的限制。

当前，对于保安腰刀这种独特的民族传统技艺的保护、展、传承并使之有一个良好的生存环境和展空间，不仅需要政府制定相关的保护政策，作为保安腰刀传统技艺的拥有者——保安族人民来说，也要有与时俱进、不断创新观念与意识，积极寻求保护、传承、展。对于保安腰刀应如何展，我们认为：