49.第三章保安族的民间文化（22）

二是保安族“花儿”是保安族按自己民族的性格和审美观点改造加工了的河州型“花儿”。以保安令为主调的保安“花儿”音域宽广、曲调高亢、唱法粗犷奔放，更具有优美的山野气息，具有受蒙古族、藏族民歌影响而形成的独特的风格，同时也体现了保安族的高尚操和质朴感。

在保安族四句式“花儿”中，一三句结构相同，每句三顿或者四顿，二四句结构一致，每句三顿，一般也称做“九八式”或者是“十八式”，意思是每一三句各是九个字或者是十个字；二四句为八个字。一三句式是三三二断开，十个字则三三四断开，二四句是三三二断开。例如：

尕兔娃/吃的是/嫩白菜，

尕鹦哥/要吃个/米哩；

阳世上/人多了/我不爱，

一心肠/要维个/你哩！

核桃树/开花的/人没有见，

绿核桃/咋这么/大了？

我俩儿/说下的/人没有见，

尕名声/咋这么/大了？

“花儿”中也有五句、六句式的。其实五句、六句式的基本结构相同，在四句式的一三两句中间，各加一个半截而已。有人也叫“折断腰式”。以五句式为例：

亮不过/太阳者/蓝不过天，

回头看。

看不过/花园的/牡丹，

美不过/现在的好光阴，

美不过/当一个/社员。

再举一个六句式的：

山高着/高不过/太子山，

山连山，

九枝把/叶叶的/牡丹，

若要是/我俩的/婚姻散，

石头烂。

十二道/黄河的/水平。

保安族“花儿”的押韵形式受其韵脚规律的支配，一般是：一三句句尾，二四句句尾，乃至一韵到底。就每句的韵脚的字数来看，有单字韵也有双字韵、三字韵乃至四字韵或多字韵。举个单字韵的：

云彩儿过了雨没有下，

石头上麻啦啦的；

跟前跟后的你不给话，

心里头急抓抓的。

这“花儿”的第一句中的“下”和第三句中的“话”押的是单字韵，第二句中的“啦啦的”和第四句中的“抓抓的”押的是三字韵。下面这“花儿”就是一韵到底。

积石山下的青草坡，

石山吧根里的草多；

出门的阿哥亏枉多，

尕妹妹坐下着我说。

这“花儿”的句末“坡、多、多、说”就是单字韵，一韵到底。

还有一些保安族的“花儿”，它的旋律和歌词结构，都突破了传统“花儿”格式的限制，变得更加自由活泼。有一“保安族脚户令”，其格律跟传统的“花儿”大不一样。下面节选其中的一部分：

一溜儿/山，

两溜儿/山，

山山儿/溜呀，

套呀/溜儿山，

脚户哥/要走趟/平川。

一个儿/塬，

两个儿/塬，

塬塬儿/展啊，

翠呀/闪闪的/田，

金银水浇了个/农田。

这“脚户令”每节五句，一二句四个字，三句以后逐句增多一个字，从字面的排列来看，“脚户令”俨然是“花儿”体中的楼梯式一台一台宿上去，一至三句是两顿，四句二顿或三顿，五句三顿。韵脚更是独具特色，一二句、四五句押脚韵，第三句却折回来押头韵，且又是叠韵。有人会因这不含“花儿”的格律而不称其为“花儿”。其实，保安脚户令完全用的是“花儿”旋律，并且比其他令调更悠扬动听，所以流传广，爱好者多。这种灵活形式的出现，完全是它所表达的内容决定的。勤劳勇敢的保安族人民对传统“花儿”的展，作了一定的贡献。保安花儿一般用汉语演唱，演唱“花儿”使用的语是当地的汉语方。

“花儿”的曲调用方唱出来，既通俗明白，又朴素自然，富有生活气息，很容易理解。当地群众有这样一个用“花儿”表达事件的例子。据说有个口吃的牧童，雨天在坡上放牧时，牛掉进了山窟窿，他急忙跑回家告诉家长，由于时间紧迫，口吃的牧童越急越表达不出来，只是张着口大声重叠地说“花、花、花……”这时，老阿爷过来慢慢安抚着对牧童说：“孩子，不要急，什么事，你用‘花儿’唱着说。”这时孩子一下转过来，便唱了起来：