91.第七章保安族的文化传承（8）

1982年6月，广西、福建、湖北等21个省、市、自治区的商业供销部门负责人前往积石山保安族东乡族撒拉族自治县看样、订销保安腰刀。1983年7月20日，日本大清野公司和平观光团赴积石山保安族东乡族撒拉族自治县参观了解保安腰刀的制作工艺及保安民族风。1987年，“保安腰刀”获国家民委、国家轻工部优质产品称号；1991年获得北京国际博览会金奖。与此同时，出现了许多以“保安腰刀”为题材编排、反映保安族生活的歌舞，如《保安腰刀》《腰刀舞》《保安腰刀真干散》《我帮阿爷打腰刀》等，其中《保安腰刀》参加了1980年在北京举办的全国少数民族文艺表演并受到了奖励。自学成才的保安族农民画家王福祥的国画作品《保安刀艺》，获得全国第二届农民画展二等奖。1984年9月被送往挪威、瑞典展出，后由文化部珍藏。由此，保安腰刀中糅合了许多文化色彩，这种巧妙的结合在宣传保安族艺术的同时，也进一步扩大了保安腰刀的知名度。1990年9月20日，积石山保安族东乡族撒拉族自治县保安族特有的民族工艺品——保安腰刀被定为十一届亚运会展销商品。2006年7月，保安腰刀被国务院列入“国家非物质文化遗产保护名录”，冶古白、马维雄被文化部授予“保安腰刀锻制技艺国家级传承人”。2006年，积石山县生产保安腰刀什样锦近2万把，总产值达335万元。

近年来，随着社会经济生活的展，保安族民族艺术也迎来了自己的春天，优秀的民族艺术作品层出不穷，民族工艺产品走向更广阔的市场，积石山县各级部门围绕弘扬民族文化，以保护非物质文化遗产为抓手，进一步贯彻落实好中央、省、州民族工作会议精神，加大对少数民族地区经济和社会展的扶持力度，科学地把民族文化展纳入经济和社会展的总体规划，将开利用丰富多彩的民族文化资源，加快特色文化的建设和展作为重大产业来抓，制定了一系列开、保护、展措施，促进了特色旅游业的展，扬民族文化，振兴民族经济。2000年7月7日，积石山保安族东乡族撒拉族自治县在新建的尕虎林积石民族村举行届保安族艺术节，展现了民族风彩，推动了旅游业展。在新的历史时期为进一步保护和弘扬民族文化，创新民族工艺，进一步宣传具有民族文化底蕴的特色商品搭建了一个良好的平台。

第四节民族创意产业

保安族迁徙到甘肃境内前，青海隆务河边的保安人主要从事农业、畜牧业和冶铁业，制作腰刀是保安人最主要的手工业。在保安族迁居到甘肃大河家以后，保安腰刀的打制成为保安人特有的一项手工业。作为民间手工艺品的保安腰刀，一方面可以满足保安人对美的追求，对传统的怀念和珍视，陶冶人们的性，培养人们的创造性等，从而加深人们对自身价值和力量的认识与肯定；另一方面，保安腰刀以其丰富多彩的样式，精湛的工艺和丰富的生产经验值得机器大工业生产的借鉴和应用，还可弥补机械产品结构造型上的单调、呆板以及工业产品中人味的缺乏和人文气息的淡薄等。随着时代的展，现在的保安族腰刀制作工艺，已经成为该民族的一个特色产业，它不仅仅为当地群众带来了良好的经济收益，同时也代表着保安族文化的典型特征。

一、新中国成立前保安腰刀的生产

行伍出身的保安先民本来就是西域色目工匠，他们的血液里流淌的不仅是军人的豪气，更多是匠人的灵气。从事冶铁业，从事保安腰刀的制作，对于保安人来说，是继承了祖辈们的传统技艺，更重要的是他们使自己的特长成为一种谋生的手段。正是由于他们的这种特殊行业同经济社会密切联系，保安腰刀的打制，在保安人形成为民族的过程中挥了纽带作用。

保安腰刀制造历史可以追溯到元代，当时的保安族先民可以制造一种名叫“黑膛刀”的木柄皮鞘刀，主要用于军事防卫和屠宰牛羊。当时的这种刀子技术很粗糙，质量也较差。后来由于保安族经济生活的转化，使得腰刀的生产也逐渐生了变化，由原来的军事防卫需要和生活需要慢慢地演化为当前的审美和收藏需要。