100.第八章保安族的族际交往（4）

1981年春节有个汉族村的汉族群众准备扭秧歌、闹社火，梅坡的保安族群众捐助资金，支持他们置办道具。***落实宗教政策后，修复了清真寺，汉族群众自动筹集小麦、现金以及花茶、被面等礼品前去祝贺。保安族群众深有感慨地说：我们相处得真像亲兄弟一样啊！梅坡村第十合作社只有马世祥家一户保安族，其余全为汉族。30多年来汉族群众对马世祥给予无微不至的关怀。马世祥的弟弟参军，汉族群众像欢送自己的亲人一样给他披红戴花；马世祥结婚，汉族老乡送礼放炮、热烈贺喜。马世祥曾多次被人劝说搬到保安人多的庄子落户，他总是说：我实在舍不下汉族乡亲们。像这样民族团结友爱的事例，在保安族、汉族杂居的村庄举不胜举。

“文化大革命”时期有人践踏党的民族政策，强迫保安族养猪，不允许保安族妇女带盖头，周围的汉族群众对这种违反民族风俗习惯的做法非常不满，表示了极大的同。有一部分汉族悄悄把保安人养的猪赶到自己家里。“文化大革命”中揪斗保安族干部，多数汉族都采取明斗暗保的方法，汉族干部挨斗时保安族群众也没有一个上台去斗的。各民族之间结成的这种凝聚力是很强大的，任何人都破坏不了这种民族间的神圣友谊。

在同自然灾害作斗争，各族人民也表现了团结互助的高尚风格。在1981年8月的抗洪中，充分体现了各民族之间的亲密团结。非险区的大墩村保安族群众调配农机具和劳力，帮助险区的汉族、回族群众转移到安全地带，共出工215人，帮助抢碾小麦21000斤。近几年来，在保安族中涌现了一大批维护民族团结、积极投身“四化”的先进集体和先进个人。1983年9月，有7名保安族代表光荣出席了临夏回族自治州民族团结表彰大会；保安族社员马麻乃还被树立为全州民族团结的典型。进入21世纪后，当地汉族同胞和保安族同胞互相支持，结下了深厚的友谊。现年64岁的汉族医生何世英44年来坚持如一日，走街串巷，风雨无阻，用自己的医术帮助保安族群众，经她接生的保安族新生儿就有600多名，许多家庭两代人都是她接生的，成为保安群众爱戴的“白衣天使”和“好妈妈”，同时她还负责了5500多名保安村民的医疗保健工作。多年来，每逢过年过节，经她治疗帮助过的保安族同胞都会结伴去看望何医生，不仅把她当成了一名医生，更当成了一个可以说知心话的亲人。2010年，新华网、《甘肃日报》等多家媒体报道了何世英的先进事迹，在她的精神感召下，先后有220多名大中专毕业生加入到了服务积石山、服务保安族同胞的行列，极大地改善了保安族群众的医疗卫生水平。

保安族历史上虽然也务农，但耕作是粗放型的，施肥播种都是“乱肥乱子”。到大河家定居后，在汉族群众的帮助下，保安人逐渐掌握了调茬种地的耕作方式。如去年种豆子或杂合（大麦、豆子）的地，今年种麦子最适宜；去年种麦子的地，今年种豆子或杂合最好。夏天作物地种洋芋最好，老麦、佛手麦不可种在洋芋秋田里。开花田（指种荞麦、豆子等的地）种大小麦最适宜，如果第二年和第三年种麦子，第四年再种豆子，以后结得很好。糜子地里种豆子也很好，故当地有这样的谚语：“糜茬里的豆，一镰割不透。”

此外，种地还要看时令，清明前后适宜种胡麻，谷雨时节种大谷、小谷最适宜。以前每年开春下种时，保安人民总习惯“九”完了才种，可是汉民在“七”“八”“九”里就下种，“九”尽了，庄稼也种完了。这样早种早收，可使庄稼在成熟季节少受自然灾害的突然袭击。现在的保安族人接受了这样的经验，提早了播种时间。以前保安族定居的大墩、梅坡、甘河滩等村因大部分是旱地，所以不种冬麦，而今因为政府投资引来了山峡水，每个村水浇地面积增多了，所以种冬麦的农户多了起来。

保安人在来大河家之前，所种的粮食作物只有青稞、麦子、荞麦、豆子、胡麻等；来到大河家之后，通过向汉族人民学习，又增加了白麦、蓝麦、佛手麦、老麦、大燕麦、豆子、大黄糜、黑糜、黑谷、白谷等许多作物品种。原来的保安人没有种菜和吃菜的习惯，在汉族的影响下，现在常种的蔬菜有白菜、青菜、莲花菜、韭菜、菠菜、萝卜、葱、蒜、辣子等。这些都极大地丰富了保安人的物质生活。