15.第二章拉祜族的物质文化（6）

二、季节性渔猎习俗

拉祜族曾经是个游猎民族，以善于捕猎虎豹闻名，他们勇武剽悍，攀岩附葛如履平地，用火药枪袭击虎、豹、麂子和马鹿，用弩箭射杀斑鸠、野鸡和山雀，往往是弹无虚。***狩猎，历来是拉祜族经济生活中不可或缺的一部分，最初它是物质生活的重要来源，渐次演变为经济生产的必要补充，是拉祜族一项重要的副业生产来源，如今已成为传统节日中娱乐活动的一种形式，是拉祜族青年男子所喜爱的一项业余活动。拉祜族将弩箭和做饭时支锅的铁三脚架视为家庭的支柱，将火药枪和供奉祖先的“神桌”看做是家庭的根基，可见狩猎在拉祜族生活中的重要地位。狩猎在拉祜族生活中之所以重要，一方面因它具有一定的经济价值；另一方面则是作为一种习俗在拉祜族农业社会中残存。据说，拉祜族在大理时期，狩猎是一项主要的生产活动，可见拉祜族对狩猎的特殊偏好，是有其一定的历史根源的。从拉祜族的族源族称看与狩猎有着密切的关联，据说“拉祜”一词，是用一种特殊方法烧吃虎肉之意，拉祜语称虎豹为“拉”，称在火里将肉烧至香的程度为“祜”。与拉祜族交错而居的傣族和哈尼族，称拉祜族为“慕社”。“慕社”一词出自缅语，意为“猎人”，故拉祜族素有“猎虎民族”之美称。相传，在远古时代，天下还没有民族之分，人类只有一个共同的民族，在一次大规模的集体狩猎中，人类先民们猎获了一只大猛虎，共同分食之。拉祜族因其独特的吃法——“祜咧祜咧”（拉祜语，意为将肉放在滚烫的火灰中烧着吃）而得名“拉祜”。拉祜族男孩10岁便开始学习狩猎，弩和火枪是每个拉祜族成年男子所必备的物品。由于狩猎所能提供的生活资料远不如采集那么多和稳定，因此，狩猎在拉祜族经济生活中只起着辅助的作用。它的功用一是保护农作物以及人畜的安全，防止野兽践踏庄稼，消灭兽害；二是为生活提供肉食野味和交换品。

在拉祜族生活的山区，经常有许多野兽出没，糟蹋庄稼非常严重，二三月岩羊吃烟叶，五六月豪猪吃玉米、红薯，十、十一月猴子吃旱谷、玉米、辣椒、瓜菜等，破坏尤甚，十一、十二月麂子、马鹿、野猪、狗熊吃地谷，损失很大。根据这种季节性的兽害特征，随时都可能有狩猎的对象出现。因此，拉祜族无论是上山种地，还是下地生产，或赶集途中，每个成年男子都随身携带着弩、长刀，一旦遇到鸟兽，随时进行捕杀。拉祜族男子狩猎一般都很能干，有的人几乎是百百中，弹无虚。他们每个人从小就学会了瞄靶射箭，稍大一点便跟随着大人从事狩猎活动了。对他们来说，打猎不仅是副业生产的一部分，而且也是一种娱乐性活动。

拉祜族没有固定的猎期，但每年农历六月二十四日，全寨男子出动，直到猎获始行归寨。比较大规模的狩猎是在农历一二月间，这时农事较清闲，整个寨子的青壮年男子几乎全部出动。在出猎前，要举行秘密的祭祀活动，由全体出猎者参加，领猎者主持祭祀。一般在夜深人静时悄悄进行，由主祭者将一只红公鸡宰杀，置于桌上，向四方祈祷。祈祷毕，剥去鸡腿皮肉，看鸡腿骨卜卦，以视神灵的旨意。据，从中能看出该从何方出猎，将遇到什么样的猎物，此次出猎有否收获等。人们扛起猎枪、弩，挂上长刀，背上粮食，带着猎狗出了，成群结队，浩浩荡荡开进山里，经月不归。有10多人一伙，也有几十人一伙，走到哪儿天黑便在哪儿露宿，这样风餐露宿的狩猎生活一去便是二三十天。狩猎时10多人分成两组或三组，一组在后面驱赶野兽，一组则在前面堵截，断其去路，当被驱赶的猎物跑过来时，便枪弩齐，猎物能逃脱的机会不多。鸟雀一般用弩射，大野兽如虎豹则用火药枪打，或用厩关。厩关即在厩内放置小猫、小羊等作为诱饵，当虎豹进入厩门踏中特制的机关时，厩门便会马上关闭。能够经常打到的猎物有麂子、马鹿、飞鼠等，有时也能猎到虎豹，但极少。主要猎物有麂子、马鹿、岩羊、山狸、野猪、豹子、老虎、野猫、豺狗、狗熊、飞鼠、斑鸠、野鸡、白鹇等。有集体和个人两种狩猎方式，集体围猎采取集体驱赶猎物，分股设伏，设置陷阱，在路口安置机关等。