28.文明其精神（16）

随着时局的展和对社会问题的认真思索，**逐渐感到，要实现救国救民的愿望，还需要更广泛地结纳有志救国的青年，联合更多的同志。为此，1915年秋，他以“二十八画生”的署名，向长沙各校出《征友启事》。启事说，“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”提出要结交能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年。启事标明“来信由第一师范附属小学陈章甫转交”，并在寄出的信封上写道：“请张贴在大家看得见的地方。”9月27日，他复信萧子升，再谈他求友的迫切心，说“近以友不博则见不广，少年学问寡成，壮岁事功难立，乃内宣，所以效嘤鸣而求友声，至今数日，应者尚寡。兹附上一纸，贵校有贤者，可为介绍。”11月9日，又在致黎锦照的信中说，“两年以来，求友之心甚炽，夏假后，乃作一启事，张之各校，应者亦五六人，近日心事稍快惟此耳。”

在应征的五六人中，知名的有李立三和罗章龙。据罗章龙回忆：1915年的一天，偶然现二十八画生“征友启事”。启事是用八裁湘纸油印的，有几百字，古典文体。启事大意是要征求志同道合的朋友，启事原文有句云：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”。从内容看出，启事是经过考虑的，不是随便写的。看了启事，我觉得这是一种不平凡的举动。按照启事的地址，我写了一封古典文的信。信的大意是：看见启事后非常激动，希望能见面，约定时间和地点，我们谈话。信寄出后三四天，得到了**的回信。回信中引用了《庄子》上的两句话：“空谷足音，跫然色喜”。意思是说，出的启事得到了回音，心里很高兴，并约好星期日上午到定王台湖南省立图书馆见面，来时手持报纸为记。两人按约见面，整整谈了3个小时。**表示：我们谈得很好，“愿结管鲍之谊”，以后要常见面。

《征友启事》张贴出去以后，一般人很难理解，认为“二十八画生”一定是个怪人，有的认为征友是不怀好意。一个女校校长竟认为这个启事是在找女学生谈恋爱，就按照启事上写的通信处，找到了陈章甫，还找到了一师校长那里。当这位校长得知“二十八画生”的真名叫**，而且是个品学兼优的学生后，才消除疑虑，放下心来。

经过长期访求和多方通信联系，在**的周围，逐渐团聚了一批追求进步的青年，其中有蔡和森、何叔衡、萧子升、张昆第、罗学瓒、陈昌、陈书农、罗章龙等十余人。他们多数是第一师范以及各中等学校的学生，也有少数长沙市中小学的青年教师。1936年，**同斯诺谈道：“这是一小批态度严肃的人，他们不屑于议论身边琐事。他们的一一行，都一定要有一个目的。他们没有时间谈说爱，他们认为时局危急，求知的需要迫切，不允许他们去谈论女人或私人问题。”“我的朋友和我只愿意谈论大事——人的天性，人类社会，中国，世界，宇宙！”**和这一批志向远大的青年经常在岳麓山、桔子洲、平浪宫等处聚会，臧否人物，畅谈国事。正如他1925年作的《沁园春·长沙》中所追忆的那样：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”后来，岳麓山刘家台子蔡和森的家，成了这批青年聚会的地方。他们议论的中心问题是“如何使个人及全人类的生活向上”。经过两年多的酝酿和无数次的讨论，他们形成了一个共同的认识，就是要“集合同志，创造新环境，为共同的活动”。**根据酝酿和讨论的结果，认为有必要建立一个更严密的组织，于是和蔡和森等起组织了新民学会。

1918年4月14日，新民学会成立大会在蔡和森的家里召开。出席会议的有**、蔡和森、何叔衡、萧子升、陈绍休、萧子璋、邹鼎丞、张昆第、陈书农、邹蕴真、周明缔、叶光祯、罗章龙等13人，陈昌、李维汉、周世钊、罗学瓒、熊光楚、曾以鲁、傅昌钰、彭道良等8人因各种原因没有到会。会议通过了由**、邹鼎丞起草的会章。会章规定：“本会以革新学术，砥砺品行，改良人心风俗为宗旨。”“凡经本会会员五人以上之介绍及过半数之承认者，得为本会会员。”会员守则：“1、不虚伪；2、不懒惰；3、不浪费；4、不赌博；5、不狎妓。”会议推举萧子升为总干事，**、陈书农为干事。不久，萧子升赴法留学，会务由**主持。