71.第六章以身作则的垂范效应（10）

稻盛不是一个眼中只有钱只有财富的商人，而是一个有自己哲学和信仰的企业家。***单纯做一个企业家，或单纯做一个思想家哲学家，世界上不乏其人。二者居于一身的，不说绝后至少说是空前。

第六节远离伪私放奢之患

领导者的才智，“深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辨，是第三等资质。”此三要素能兼而有之是最理想的，若要论其先后，则重人格，次为勇气，再者才是能力。

战后的日本大多起用第三等聪明才辩型的人物作为领导。能力强、擅长雄辩、知识丰富的实用型人物得到得重用，而有人格威望的第一等人物虽不至受到轻视，但也靠边站了。

这样，无领导之德的人物——除才能之外缺乏内在的道德规范和伦理标准、缺乏人格厚度与深度这样的人物——被安排在领导职位上，从而导致近年来政界丑闻频繁生，甚至更广一点说，现在社会上的道德颓废，其根本原因也在于此。

生丑闻事件组织的领导经常召开记者招待会，但在等记者问时，很难令人感受到他们人格方面的厚重。只是表一通“做得不对”，“争取不再生”等敷衍塞责的托辞。因为只是通读他人准备好的文稿，听起来我感觉全是教条主义，作为负责人的真挚和诚实一点也没有传达出来。

即使他们感到惊慌失措、蒙蔽事实、逃避责任，但是，很少见到他们认真对待整个事件，承担自我责任，该说明的做出说明，该改正的进行改正。这不得不让人感到他们没有坚定的信念和哲学，甚至缺乏对事物的善恶、正邪严加区别的标准。

如果这就是号称社会领袖的人的作为，那么现在的孩子们不尊敬、不信任大人，就不难理解了。

居于人上的领导们需要的不是才能和雄辩，而是以明确的哲学为基础的“深沉厚重”的人格。谦虚、内省之心、克己之心、尊崇正义的勇气，或者不断磨砺自己的慈悲之心—蔽之，就是他必须是抱持“正确的生活方式”的人。

这就是中国古代所提倡的远离“虚伪”、“自私”、“放纵”和“奢侈”的人生态度，也就是说，不能虚伪、不能有私心、不能我行我素、不能有奢侈之心。课以自己高洁的生活方式，这是人上人的义务，亦即崇高的义务。

说到努力树立正确的做人准则，也许有人会笑——好像小学道德课中讲的一样。但是，不正是因为我们大人没有遵守小学所受的教育才导致现在社会价值观动摇，人心荒废吗？

现在，有多少家长能对孩子堂堂正正地进行道德教育呢？又有多少人富有远见、人格厚重，能对他人明确示范、伦理说教呢？其实，具备正确的人生态度一点也不难。就是孩童时代父母教导我们的、最基本的道德——不撒谎、正直、不骗人、不贪婪，这些朴素的行为规范，现在更值得我们重新思考并严格遵守。

企业家是一种特殊类型的人，是企业的灵魂人物。企业家顾名思义是企业的领导者，是在经济的创新者、风险承担者、组织者和协调者、领导和管理者，是企业核心力量的代表，是经济展和经济增长的决定性因素，是技术进步的组织者和推动者。

世界著名企业家、日本京陶集团创始人、日本盛和塾塾长稻盛和夫先生所撰《21世纪企业经营者的心性培养》中所体现的企业家和企业家精神更具“东方特色”。稻盛的理念所体现的企业家是“拥有更高水准的哲学，更高水准的人生观”。

他认为，作为一个企业家，他所特有的哲学支配着他的经营，决定着他事业的成败。如果想要扩大公司，想使其职员们幸福的话，就应该不断提高自己的思维方式和经营理念。

稻盛先生说：“我赤手空拳创业至今，取得这样的展，那不是因为我有什么超群的才能。正是由于我始终忠实地信守了我所说的经营原则，才使我们的事业有了今天这样的空前展，除此之外，我不知道用什么解释这让人难以相信成长和展的事实。”