3.“宁教我负天下人”（3）

淮南帝称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

曹操是古往今来的天才诗人，他的诗歌极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌词。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟蹊径，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱；《步出东门行》原是感叹人生无常，需及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，亦影响了后来杜甫、白居易等之文风。

中国历史上不乏爱写诗的皇帝，著名的有南唐的皇帝李煜。但李煜的诗前期多是吟风弄月，成了俘虏后，又沉浸在亡国之痛中，虽是大家，但格调低沉。后来有一个诗人皇帝乾隆，他一生写了一万多诗。中国历史上还有几个皇帝，因仅有几句不是诗的诗而留下了诗名，如刘邦的“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”项羽的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何？”还有一个宋太祖，仅有一句话：“恨不能提长枪取下天边月亮！”就在江湖上留下了诗名。这根本算不得诗。

曹操戎马一生，虽写诗不多，但篇篇都是被后人千古吟唱的精品。著名的有《蒿里行》、《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等，这些诗在中国的文学史上熠熠生辉。曹操的诗自成一家，集、景、趣、志、意境、气魄于一体，语古朴、气势宏伟、内涵厚重、悲凉慷慨、跌宕起伏、深沉雄壮。曹操在诗歌创作上取得的巨大成就，与他在政治和军事方面所取得的成就相比，丝毫不逊色半分。

曹操的散文也非同凡响，当代文学巨匠鲁迅称曹操是“文章改革的祖师”。在他的影响下，其子曹丕和曹植均以文才盖世。曹氏三父子是建安时代的文坛领袖。他三父子在中国文学史上的地位完全可与后来的苏洵三父子媲美。若加上政治、军事方面的成就，那么苏家三父子不能望曹氏三父子的项背矣！

鲁迅说：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的，应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

这是鲁迅对曹操的一个总的评价。曹操为什么是一个英雄呢？其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流，推动了社会的展。曹操出身低微，为当时的清流名教者所不齿，袁绍就公开骂他是奸阉遗丑。曹操自己也不无遗憾地说：“自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。”但他并不因此而却步，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐。

鲁迅说：“在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想当皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。”曹操使用刑名这个工具，抑制豪族集团的势力，维护自己的权威，取得很好的效果。

当然，曹操有他的负面，这也是许多反感曹操的人士抓住不放的地方，那就是他的野心和他阴险毒辣的一面。“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错。有句歇后语就叫“曹操杀吕伯奢——将错就错”，这也是突显曹操个人丑陋面的一句话，真是胡乱杀人还找到了“理论根据”。他杀吕佰奢全家，杀孔融，杀杨修，杀董承、伏完，杀皇后、皇子，悍然不顾。此前的皇帝胡乱杀人后，多多少少有负罪感，而曹操在“光辉理论”的指导下，杀人后还心安理得。后来的皇帝们动不动就割人头，不能说不是在“曹孟德思想”指导下干出来的缺德事。