52.第十章善德庙之旅（3）

这里由两部分组成，一部分是商人的9顶蒙古包，另一部分就是和尚的寺庙，经过蒙古包时只看到一个人和几条狗。***根据协议，我们将在这里为后面的诺林和袁教授留下给养。

旅行路线通过一条峡谷通向一个高地，拉尔森的营地就设在上面，新的帐篷“城”在这里逐渐扩大。中午3点，风力增强变成一场真正的风暴。沙粒穿过帐篷布覆盖了里面的一切，床、毯子、箱子、口袋——所有东西上都覆盖着一层黄土，洗涮脏物用过的水看上去就像豌豆汤。周围景色顿失，全是黄色的旋尘，甚至最近处的帐篷也难寻踪影。风速达到每秒24米。气温为23摄氏度。正如霍德所，风暴也达到了距地面500米的高度。

自包头起我们已走了4737公里，到额济纳河尚有420公里。我们曾被告知善德庙是一个收费站，每个箱子必须交5块钱，然而到达以后什么收费的事都没听说，一分钱也没掏。相反，人们还善意地建议我们西去时不要太靠北，以免落入讨厌的蒙古共和国的收税者手中，他们的收费站就在120里之外的北方。

旅队为了休息、放牧牲畜和重新打包行李，不得不在善德庙附近逗留两天，在这两天中还要挑出留给后面两个纵队的箱子。这地方还不错，从中国商人那里甚至可以买到蜡烛和火柴等零碎杂物。这里的海拔超过了1700米，晚间的温度降至零上6摄氏度，气候也不错。第一天的部分时间用来清洗行李上的沙尘，所有的东西都要拍打晾晒。拉尔森、玛斯考尔和哈斯伦德解决了给养问题。在9号营地雇来的4名汉人被辞退，代替他们的是新雇来的两个人。拉尔森将于8月19日撤营先我们而去，我听到他在凌晨4点就叫醒了他的人，但却没走成，因为两匹骆驼失踪了，一匹在白天找到了，另一匹则永远没有了踪影。第二天考古学家黄文弼的小队追上了我们，他在13号营地待了4天多时间，现了70件铜器，绝大部分是箭镞，还有170件铁器，20件骨头和早期汉代的硬币。他还说，自从我们分别后，伯格曼现了一个绝好的地方，他在那里找到了几百件很可能是旧石器时代的器物，有斧头、雕有图案的石刀等。

和我本人一样，霍德也急于在嘎顺淖尔尽早建立第一个气象站，他要求带着他的手下和仪器与拉尔森一道出，后者定于8月22日离开，前天晚上我们同意了这一设想。这样我的纵队就失去了霍德、傣特曼、冯·考尔和李，最后黄文弼也要求加入拉尔森的行列，因为最吸引人的工作在召唤着他。晚上所有的人都来到帐篷与我道别，显然，在到达嘎顺淖尔之前，我们再也见不着面了。

在善德庙附近的21号营地我们纵队经历了第二次损失，虽然这次损失只持续了几天时间。听那里的商人说只要走两天就能到达黄河河曲。8月20日和21日晚上我忙着制订新计划时得出结论，重建与黄河大河曲的绘图联系是有价值的。早上我命令拉尔森组织一支轻型小旅队，并向赫姆波尔和齐莫曼详细交代了任务。他们要去最近的比利时传教团那里收集报，并绘一张路线图。我请求徐教授派两名学生前去当翻译，刘和马被选中。8月21日下午这支轻旅队出了。然而，他们离开后我的心中便犯起了嘀咕，派这样一支小的队伍进入据说是土匪横行的地区行吗？如果他们出了事回不来怎么办？

第二天拉尔森出了，带走了6个曾有战争经历的德国人。

现在探险队完全分散了。它们的分布况如下：和我在一起的只有一位瑞典人、一位德国人、一位丹麦人和两个中国人，他们是胡莫、玛斯考尔、哈斯伦德、徐炳昶和隋；正在向前推进的纵队中有拉尔森、6名德国人、沃尔兹、里艾伯润兹以及中国人黄文弼和李；诺林带了两名瑞典人、两名德国人和一名中国人，即伯格曼、索得鲍姆、黑德、冯·玛森巴希和丁；在袁教授的纵队中也只有两个中国人甘和匡。很明显，以这种方式将探险队分成5个纵队比走在一起能获得更大的成绩，这样各队的独立性更大，行动起来也更方便。