77.论司法（1）

司法者应当清醒地认识到，他们的职责是jusdicere而不是jusdare。***也就是说，只是解释和实施法律，而绝不是制定或修改法律。否则，法律本身就形同虚设了。就这一点来说，可以借鉴罗马天主教会的经验。我们可以看看罗马天主教的僧侣们是怎样假借《圣经》的名义，根据需要随意加以解释或杜撰甚至歪曲的，为的是满足自身的私欲！

对于法官来说，学识要比机敏重要，谨慎要比自信重要。摩西在戒律中说：“私迁界石的人必定会受到诅咒。”而篡改法律的人，他的罪行比私迁界石的人更加严重。应该懂得，一次不公正的裁判，所带来的恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽然是冒犯法律，不过是污染了水流，而不公正的审判，则是破坏法律，如同污染了水源。所以所罗门曾说：“如果谁让善恶是非颠倒，那么他的罪恶就犹如在水井和泉水中下毒。”

以下我们来分别讨论一下司法与诉讼、律师、警吏以及君主和国家的关系问题。

第一，关于诉讼当事人。《圣经》说：“有人把审判变成了苦艾。”想必还有人会把审判变成醯醋，要知道偏私袒护会使审判变苦，而拖延耽搁审判则会使审判变酸。法官的主要职责是惩治暴行和诈骗，因为暴行张狂时可以致人于死地，诈骗诡秘时也可以谋财害命。至于那些只为争长论短的琐事而打的官司，法庭应该视做妨碍公务而不予受理。要作出公正的判决，法官先应该替自己铺平道路，就像上帝削平山峰、填满沟壑、铺平大道那样。所以遇到一方当事人专横跋扈、栽赃诬告、施计耍奸、合谋串证，并借助有势力的靠山和强悍的律师的时候，法官的高尚德行就在于削山填谷把控辩双方摆在平等的地位，从而使自己作出公正的判决。要知道拧鼻子可能会拧出鲜血，而榨葡萄用力过猛榨出的果汁就会有苦涩的葡萄核的味道。因此，法官务必当心，解释法律千万不要穿凿附会，推理论断也不能勉强，因为这世上最要命的曲解就是对法律的曲解。

在解释刑法时法官尤其应该当心，不要把旨在以儆效尤的法律变成可以滥施的苛刑，别在人民的头顶上铺开《圣经》中说的那张罗网。其实刑法施行过度，就是把法律之网撒向了民众。所以对刑法中长期没有人援引的条款，或是不能够符合现实的国民的条款，明智的法官应当慎重地援用。“既要了解案本身，又要考察案件背景，这才是一名法官的责任”。因此在审理人命案时，法官应在量刑时想到慈悲为怀，应该以严厉的眼光看待事，而用仁慈的目光来看待人。

第二，控方和辩方的律师。耐心而严肃的听讯是审判的一个组成部分。多嘴多舌的法官就像是一个连音准都没有调过的钹一样。对法官来说，如果时机没有到，就急不可待地询问本该由律师自己主动陈述的事，或者把证人或律师的陈述过早地打断，以显示自己的明察，或者用询问的方法诱供案，这都是失态的表现。法官在审讯中有四项职分：督导举证，控制冗长、重复及无关的陈述，总结、甄选并复核已做陈述的要点，作出裁决或判决。超出这些职分的任何行为都是过分的，其产生的原因不过就是为了炫耀。或者无心听讯，或者记忆力不够，或者是欠缺稳重而公正的注意力。

令人费解的是，法官时常被敢想敢说的律师所左右，他们坐在上帝的审判席上，本来应该效法的是上帝，因为上帝“阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。但是令人感到奇怪的是，法官居然宠信一些有名的律师。这只能是抬高了这些律师的收费，还会让人们怀疑法院是否也徇私舞弊。当审讯顺利进行，答辩得当的时候，法官有责任对律师表示欣赏和称赞，尤其是对败诉的一方，以维护该律师在委托人心目中的信誉，而且也可以挫一下他对自己所代理案子自信的锐气。与此相应的，当律师油嘴滑舌、丢三落四、举证勉强，又咄咄逼人或强词夺理时，法官就有责任为了公众的利益对该律师进行一些合合理的斥责。律师不能够与法官争吵，也不能够在法官宣判之后把自己纠缠在翻案的事中。但在另一方面，法官不能够以折中的方式来仓促结案，也不应当给当事人以口实，说他的陈述或证据还都没有完全呈上来。