20.第三节汉族在华中的迁徙和发展（5）

为了稳定豫州蛮活动地区的局势，南朝历届政府在这里设置了许多左郡左县，并委任蛮族领担任左郡太守和左县长官。***这一措施收到了较好的效果，安定下来的蛮人在与汉族长期杂居的过程中，不断接受汉族的语与文化，逐渐融合于汉族之中。

隋朝时期，豫州蛮继前述的雍州蛮之后已出现了明显的汉化趋势。《隋书·地理志下》载：“南郡、竟陵、沔阳、沅陵、清江、襄阳、舂陵、汉东、安陆、永安、义阳、九江、江夏诸郡，多杂蛮左，其与夏人杂居者，则与诸夏不别。其僻处山谷者，则语不通，嗜好居处全异，颇与巴渝同俗。”也就是说，迁出山区与汉族杂居的少数民族土著族群，历经汉魏六朝时期的展，已逐渐与汉族同化了。而随着这个过程的完成，汉族也基本上完成了在湖北的分布，仅剩鄂西南清江流域尚未有汉人分布了。

傒人，傒人又称溪人，以居于山区平坝地带（所谓溪洞）而得名。《魏书·司马椒传》载：“巴、蜀、蛮、僚、溪、俚、楚、越……语不同……嗜欲皆异。”可见傒人也是南方地区一个较为古老的民族。

关于傒人，文献记载极少，学术界对其源流和族属的认识也意见不一。吴永章先生认为傒人属盘瓠蛮种属1。傒人的分布，大致以湖南为中心，向东扩散到赣水流域，向南延及今广东韶关一带。

上述傒人分布的地区，自秦汉以来已有汉族大量居住，因此傒人到南北朝时期已有长期与汉族杂居的历史，汉化程度相当高，其中不乏具有较高汉文化水平的著名人物。如东晋重臣陶侃、南齐大臣胡谐之等，都是傒人。虽然如此，至迟在南北朝时期，傒人仍保留有自己的语。《南史·胡谐之传》记载，南齐高帝建元二年（480年），胡谐之为给事中、骁骑将军，“上方欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语傒音不正，乃遣宫内四五人往谐之家教子女语。二年后，帝问曰：‘卿家人语音已正未？’谐之答曰：‘宫人少，臣家人多，非惟不能得正音，遂使宫人顿成傒语。’”唐以后，傒人已不再见于记载，他们应已融入汉族之中。

傒人和前述的湖南地区山越之人融入汉族，使汉族在湖南的分布面有所扩大。但湘西、湘西南山区、湘中雪峰山区仍几乎没有汉族迁入定居；湘南地区，汉族也主要集中居住在由岭北通往岭南的两条交通要道沿线附近（一条溯湘江过灵渠下漓江，另一条由今衡阳溯来水越岭而下）。也就是说，至魏晋南北朝时期，湖南汉族是成面状分布的，主要在湘江干流，及资、沅、澧三水下游地区，其他地区虽也有汉族分布，但人数并不占优势。

总之，魏晋南北朝时期是中国历史上一次民族大融合时期，这一特点在华中各族同样表现得十分明显。除上述列举的几个少数民族土著族群融于汉族之外，尚有其他种类的少数民族土著族群如盘瓠蛮等部分融于汉族之中。这说明，今天人口众多的汉族是由多民族的血统融合而成的。

三、唐宋汉族向华中的迁徙和展

经过魏晋南北朝时期的展之后，华中汉族在经济和文化方面均具备了良好的展基础。到唐宋时期，随着中国封建经济和文化步入高度繁荣的展阶段，华中汉族的展也谱写了新的篇章。而这一时期迁入江西、两湖的汉族也都相当可观。

（一）汉族向江西的迁入和展

由于中唐以后江西经济文化的展和社会的相对稳定，使江西成为历次中原战乱时期移民（无论是上层移民还是下层移民）重要的迁入区，而这又反过来促进了江西经济文化的展。并对江西汉族的展影响深远。

安史之乱期间，江西不曾受到战争的直接影响，因此北方汉族移民蜂拥而入。尽管乱后有部分上层移民北返，但大部分仍继续留居江西（吴松弟统计的25个移民个案中，有10人北返或归葬，占40％），下层移民北返者应更少。这时期的移民主要集中在赣北和赣东北地区，赣南也可能有部分下层民众迁入。