5.1.文人的节操（5）

一个文人，已经不顾脸皮至此，还有什么可说的呢？

鬼子进村了，把全村人聚在一起，枪顶在脑门上，要你交待出谁是八路？谁是共党？你是说，还是不说？虽然，你知道谁是八路，谁是共党，在这个节骨眼上，你不吭声。哪怕崩了你，你也咬牙不说。这就是宋人文天祥的诗《正气歌》中，所说的“时穷节乃见，一一垂丹青”的“节”了。公元1937年，卢沟桥事变，鬼子进了北平，同年12月4日，伪政权“中华民国临时政府”成立，周作人并没有被枪逼着、顶着，欣然任教育督办或总长之职，甘心成为铁杆汉奸。因此，我们不禁要想，学问如此之大的知堂先生，会不懂得一个知识分子在这关键时刻如何写好“节操”这两个字么？会不记得公元1283年1月9日，“天地有正气”的文天祥，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，在刑场向南拜祭，从容就义时的那绝命辞吗？

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”中国的文人，以此衡量历史；中国的历史，也以此衡最文人。