8.第一节有影响的古代人物（8）

（九）阿嘉样增

法名央金噶哇洛泽，俗姓李，民和官亭小李家人。16岁进藏学法，获得很深造诣，**遣回塔尔寺，任三世（或四世）阿嘉活佛的老师。阿嘉样增是塔尔寺最有名的土族僧人，其一生著述丰富，学问渊博，涉及诗学、哲学、因明学等领域，闻名于蒙、藏。塔尔寺现存有不少其佛学著作，如《〈诗镜论〉第三章之例善慧珍珠束》《〈诗镜论〉饰例》《〈诗镜论〉第一章十善要明》《诗学论著珍珠束》等。

三、土族将领

（一）本进忠

本进忠（？～1769年），西宁府人。早年丧父，家境贫困，因此在雍正初年冒顶马兵张元吉之名投入西宁镇军中。雍正五年（1727年），因功拔补为把总，才在军籍册上恢复了原名。雍正九年（1731年）四月，本进忠所在部队被调归扬武将军张广泗统率入疆，讨伐围困吐鲁番城的准噶尔兵。由于作战勇敢，次年便提升为甘肃庆阳营千总，仍从军征战。雍正十二年（1734年），准噶尔兵败投降，本进忠回庆阳任所。不久因庆阳协副将彭端节挪用公款事被革职，命其“随营效力”。乾隆六年（1741年）又提拔为把总。十一年（1746年），提拔为千总。十二年（1747年），随四川总督张广泗参加了第一次平定大小金川的战斗，不久因功提为庆阳右营守备。后因其作战勇敢，多斩杀之功，军中称之为“勇将”，经略呐亲、总督张广泗奏请擢补为四川威茂协右营都司。乾隆十七年（1752年），四川杂谷土司苍旺举兵反清，四川提督岳钟琪檄调本进忠进剿。本进忠率领所部前往杂谷，一战便大败叛军，被提升为四川松潘营游击。随后又同岳钟琪率兵大败叛军，活擒苍旺，迅速平定叛乱。事后议叙军功时，本进忠被评为一等，受到兵部嘉奖。第二年春天，兆惠任驻藏大臣，本进忠奉命同时进藏。五月到拉萨后，即赴后藏巡察卡伦，治理防务，赢得了兆惠等钦差大臣的看重。九月，本进忠完成巡察卡伦的任务，按照通例应该返回内地，但是兆惠上书乾隆，认为本进忠智勇兼备，精明干练，请留之驻藏。乾隆传旨让本进忠继续留藏以镇守地方。驻藏期间，本进忠勤于戍务，为拉萨的安全出力甚多。

乾隆二十一年（1756年），本进忠驻藏期满换班回四川，次年被擢为绥宁营参将，十月又调为漳腊营参将。二十四年（1759年）被提升为泰宁协副将。二十九年（1764年）调为永宁协副将。后来，中缅边境生战争，本进忠主动请缨，要求赴云南军营随征缅甸，得到批准。到前线后，作战勇敢，屡建战功，受到明瑞等将帅的欣赏。乾隆帝下诏赏给“法式善巴图鲁”的勇士称号，赐戴孔雀花翎，并提升为云南临元镇总兵，戍守龙陵关。此后，乾隆帝又传谕本进忠驰驿来京谒见，并在热河（今承德）接见他，赏赐甚厚。回云南后，又调任普洱镇总兵。三十四年（1769）三月，调往腾越州（今云南腾冲）黄草坪养军马，五月升为云南提督。七月，清军进攻缅甸，本进忠旧伤新病齐，在腾越军营中逝世。乾隆十分惋惜，诏命赠太子太保，谥号勤毅。灵枢回原籍西宁府，御赐葬祭。

四、能工巧匠

（一）李世泰

李世泰（1736～1795年），青海民和上川口人，第十五代东李土司。清乾隆四十一年（1776年）袭指挥同知职。为碾伯名医巨汪如之外孙，少年时即喜好医道，刻苦攻读医书，手不释卷。后虽袭官（从三品），却常为人诊病，不受病者酬谢，声名日渐远播。年逾五十时，毅然辞去土司官职，在西宁纸房街（今写做纸坊街）开业行医。由于医术高超，尤重医德修养，对患者不分贵贱贫富长幼妇孺，态度和蔼，认真诊治，因而慕名前来求医者，摩肩接踵，络绎不绝，成为位载于史籍的青海名医。