1.第一节历史与宗教文献（1）

土族虽然历史比较悠久，但在1979年以前没有自己的文字，有关本民族历史活动的记载散见于各种汉、藏文历史文献之中。其中有关土族的汉文文献除明清时期官修史书中的零散记载、土族人物传记、碑刻墓志外，还有一些地方史志、家谱和近现代以来的诸多社会调查资料；藏文文献资料则主要是一些土族高僧的藏文论著、土族地区藏传佛教寺院的寺志等。

一、历史文献

（一）官修史书

土族作为一个民族活动在历史舞台上，始于元明之际。但在元代史籍中基本找不到土族人物和土族活动况的记载，从明代官方文献中才开始有所反映。明代以来有关土族的综合性文献史料主要集中在明以来官修的《明实录》《明史》《清实录》《清史稿》，内容涉及明清两代中央王朝对西北少数民族所施行的政治怀柔政策和有关茶马贸易的经济政策、土族上层人物与朝廷密切的贡赐关系、土兵调遣、参与捍卫边疆的军事活动及土族自身展中经济文化的创造活动等。其中《明太祖洪武实录》卷七八即开始记载着一些土族史事，其他如《宣宗宣德实录》《英宗正统实录》《神宗万历实录》等对土族活动均有记载，史料价值很高；《明史》中除有多篇土族人物传记，如《李英传》（附《李文传》）、《祁秉忠传》外，本纪、志、表、列传中也有许多相关资料，尤其是土族土司方面的资料比较丰富；清代官修的各朝实录中均有关于土族尤其是土族土司活动的许多记载，较为全面、连续；《清史稿》在人物传记中除有《本进忠传》外，在《甘肃土司传》中录有青海、甘肃地区土族大小土司10余家，其中一部分是土族土司，简略记载了这些土司的由来、世系传承与任职等。

此外，明代官修的《明会典》《明经世文编》中，有许多土族尤其是土司制度方面的史料。清代官修的《大清会典》及附录性材料《大清会典则例》《大清会典事例》中，均有许多关于土族的史料。

（二）私人著述、游记

明清以来，在许多私人著述中也有一些关于土族的史料。如：明代学者何乔远所撰《名山藏》一书，在卷四十二《勋封记》中列有《李英传》；明代学者郑晓所撰《吾学编》一书中亦列有《李英传》；明代学者郑汝璧所撰《皇明功臣封爵考》一书，在《征胡》《御胡》中分别述及李英和李文；清代学者王鸿绪所撰《明史稿》，在列传部分列有《李英传》（附《李文传》）；清代学者徐乾学所撰《明史列传》一书，有《李英传》《李文传》。这些私人著述中关于李英、李文等土司人物的记载，可与正史相互参照，具有一定的资料价值。

清人梁份所撰《秦边纪略》一书，以卫为纲，下系建制沿革、山川形势、道路驿站、官司戎伍、农畜物产、风俗人及沿边蒙古、土、藏、撒拉等族的分布及活动况等。取材多出自实地考察，广询博访，考订严格，记载详确，书中有许多关于土族的记载，诚为不可多得的史料。

民国时期慕寿祺撰《甘宁青史略》一书（40卷），主要记载了民国时期今青海、甘肃地区的历史沿革、社会风俗等况。对土族史事记载有纲目、有注文，纲目清楚，头尾连贯，可与其他材料相互补证，是研究土族的重要参考书籍。

此外，陶葆廉的《辛卯侍行记》，马鹤天的《西北考察记》，顾颉刚的《西北考察日记》《甘青藏边考察记》等众多私人游记、考察记，也有一些关于土族的记载，可作参考。

（三）奏议奏稿

主要有清代那彦成《那彦成青海奏议》、豫师《豫师青海奏稿》等书中所述事件的片段史料，内容涉及清代前期青海地区的土族上层参与政治军事活动的状况，从侧面反映这个时期土族的政治面貌。

二、地方史志资料

记载有土族历史的地方志也比较多，主要有：明代刘敏宽、龙膺纂修的《西宁卫志》，吴祯纂修的《河州志》等；清代贾汉复等纂修的《陕西通志》，苏铣纂修的《西宁志》，查郎阿等纂修的《甘肃通志》，升允修、安维峻纂修的《甘肃新通志》，杨应据纂修的《西宁府新志》，龚景翰纂修的《循化厅志》，张玻纂修的《河州志》，李天祥纂修的《碾伯所志》，问昙编著的《大通县志》等；民国时期刘郁芬修、杨思等纂的《甘肃通志稿》，邓承伟修、张价卿、来维礼等纂的《西宁府续志》，刘运新修、廖■苏纂《大通县志》等。这些方志中的《地理志》《建置志》《职官志》《人物志》《武备志》《军政志》及《民族志》等篇目，对于土族所处地理环境、不同时期的政治活动、经济展与文化创造，以及与周围汉、藏、回等民族之关系等多有记载，是不同时期土族政治、经济及文化等方面的具体反映，具有很高的史料价值。