14.第三节哲学思想（4）

关于救人急难，该乡规说：凡遇水火盗贼，应闻声即起前往相救。有置若罔闻，安眠在家不出救应者，合村重罚。

关于禁赌禁盗，该乡规说：士农工商，各有专业，凡妄纳面生歹人，勾引良家子弟，潜匿赌博者，除从重干罚外，主客一律扭送官治。近有擅自入山滥伐童松，盗砍林木，危害田亩，实属昧良。此后，如有故犯者，定即从重公罚。出入相友，守望相助，本是自古以来的乡法。近有不务正业的宵小之人，到春秋收获之际，夤夜偷窃，实为无耻。此后许看甸人认真查拿，如遇拿获，从重干罚。

关于其他社会公德，该乡规说：凡人静以后，不论男妇出入，必须执火，倘不执火暗行者，视作匪类。本乡人犯者重罚，面生人犯者，捆绑送官究治。纳宠娶妾，应备姻礼，有谋算孀妇，不经其父母及本人同意，擅自聚众抢婚者，合村长老禀官究治。近有仇视刁蛮小人，请讼师占原告，自鸣得意。此后有大小事故，先由村内公处，如不合者，方许报官，否则，合村不齿。为绅耆者，不可武断乡曲。

另有少数白族地区，在新中国成立前就已经有较为达的商业经济，如大理喜洲镇，这里的白族人讲究商业伦理，恪守信誉。喜洲上洪坪张姓珍藏的《敬告商业练习生金石良》，简称《商业良》，不仅集中体现了当地白族的商业道德，也包含了大量白族传统社会安身立命、待人接物的相关道德准则。其大致内容有以下几类。？譹？訛

1。凡社会子弟

自小学毕业后，有力、有人手者，供给升入中学；无力、无人手者，即从实业想办法，请亲友介绍到商号操习商业。子弟诚实，专心学习，三年后即有上进。号上展，即委以重任，往远方设号，当经理矣。

2。商业号规

凡子弟进号，黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。应对进退，出必告，返必面。尊亲敬长，不耻下问，号事问明，遵示办理。清清白白，有始有终。生意一为定，当面斟酌看货，过后不许退还。公平交易，童叟无欺。

3。爱惜光阴（略）

4。存良心秉至诚

仙佛良心功果满，圣贤良心留芳名。英雄豪杰良心造，富贵君子本良心。心思胸怀，得心应手。祸福无门，唯人自招。做好人说好话，愚者智，贫者富。躬自薄，而厚待于人，博爱恻隐，排难解纷。真心、诚心、忠心、孝心，前途光明。

5。负账目货物责任

凡号务执事者，各事其事，各负其责。司账务者勤必笔勉思。现款交易者，账上实出实入。未见款而拨账者，账上虚入虚出。照流水逐一誊底，勤笔登，良心销。按日扎结。一天手续一天清。每年账目必须告一段落，结束一度。有操伙者，必须注意，慎之于始，悔之于后。号内摆设，物顶款制，爱心爱意。传家贵宝，必须留意。货仓堆货，必须注意。门必须关，自锁小心。倘若不慎，遗失赖人。各货次序，清点必明。收入付出，勤笔登记。莫使鼠咬，莫沾潮气。货存满仓，金财血本，随时经心，以免吃亏。

6。谨慎小心

防人之心不可无，害人之心不可有。清白乃身，莫贪意外之财。财帛试人心，一芥不以取诸人。莫多，多多累。莫多事，多事多患。谦受益，满招损。非礼勿视，非礼勿动，非礼勿，非礼勿听。百闻不如一见。违禁莫做，越理不为，自由活动，圆满如意。敬号务，负责任。始终一致，前后一辙。洁己克己，忠心小心。拾金不昧，待旦还人，无愧我心。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”吃亏人常在；不吃亏者，不能常在也。

7。宽宏大量

交道接礼，一团和气，近悦远来，四海春风。同事欺我、笑我、骂我、辱我，我忍他、让他，过后我又再看看他。韩信胯下之辱，张良敬履之谦，若要人扶持，先要侍奉人。娄师唾面自干，颜子忧道不忧贫。不奋不，不刺不激，吃得苦中苦，方为人上人。尽心竭力，维持号务。能亏己，不亏人。财钱如粪土，仁义值千金。量小非君子，宽宏感化人。