2.第一节生产习俗（2）

根据洱海地区新石器时代出土材料可知，白族先民早在4000年前就已经会使用渔网捕鱼。***到了商代，人们不仅使用渔网，也会用铜钩钓鱼。另外，驯养鱼鹰捕鱼的历史也很悠久。时至今日，白族渔民捕鱼虾、捞螺蛳的方式还是以渔网为主，此外，兼用鱼鹰、渔笼、渔罩、鱼叉。由于大型机动船和网箱养鱼对洱海造成污染，现在都已被禁止。渔网过去大多用麻织成，少数是丝织网，现在已基本改用尼龙丝网。白族渔民出海捕鱼，往往一人驾船，一人撒网。有的渔家用大船捕鱼，全家老少都生活在船上。大船撒的大网，一网可捕数百斤，甚至上千斤。如用鱼鹰捕鱼，一个人可照看20只鱼鹰，一只鱼鹰每天可捕鱼七八斤，则一个人每天可捕鱼上百斤。由于鱼鹰捕鱼不破坏生态，长期以来最受白族人青睐，近年来更得到政府的大力提倡。在波光粼粼的洱海上，白族渔民划着小木船，船舷上一排鱼鹰比肩而立，构成了一幅和谐优美的生产画面。

三、其他生产习俗

1。林业

白族人崇尚人与自然的和谐，把森林树木视为与人类生存、展密切相关的重要因素。在远古时期，受万物有灵观念的支配，白族先民把树木视为神物并加以崇拜。后来随着科学认识水平的提高，又逐步认识到树木森林对气候、水源的影响作用，从而进一步提高了对树木森林的保护意识。白族地区大的村寨，村头或村中的广场上，都种有一棵枝繁叶茂、郁郁葱葱的大青树，高度和树冠的直径都有数十米，树龄多达上百年，白族人称其为“风水树”。高大繁茂的大青树，预示着村寨人丁兴旺、清吉安康。大青树下的广场，是村中最热闹的地方，大人小孩在此闲谈嬉戏，商贾小贩在此摆摊，举凡全村性的集会、祭祀活动，也都在这里举行。白族人对大青树十分爱护，不允许随意攀爬，砍伐枝叶。

白族人民开利用森林资源已有久远的历史，大理白族自治州是水果之乡，是云南省果木主产地区之一。据明代李元阳万历《云南通志》记载，明代大理府果之属有33种，蒙化府果之属有22种，鹤庆府果之属有28种。现代大理州经济果木按类分，主要有梨类、柑橘类、苹果类、桃子类、李子类、梅子类，其中洱源仅梅子就有8个品种，为产梅之乡；硬果类主要有核桃、板栗，质量上乘的漾濞薄壳核桃、鸡足山板栗远近知名。改革开放后，大理白族自治州果品成为外贸主要商品，漾濞核桃、洱源梅子等加工成罐头和饮料，畅销海内外。

在长期的生产和生活过程中，白族人养成了植树造林、保护环境的优良传统，形成了自己的生态保护文化。一是定期植树，封山禁伐。相传古代白族人民每年都有植树、封山育林的节日，如插柳节、缀彩节、祭山节等，都是集体植树的节日；进入农历七月，各地便相继封山，禁止任何人进山采伐、放牧。二是本主信仰和佛道教信仰中所包含的生态保护意识。白族人认为人守不如神守，人管不如神管，因而凡是在有神“居住”的地方，诸如鸡足山、巍宝山等佛、道教名山和遍布白族村寨的众多本主庙周围，以及有龙“居住”的龙潭周围，便成了白族地区大大小小的“自然保护区”，绝大多数都有郁郁葱葱的树林。三是用传统的村规民约和习惯法来约束村民，加强森林和水源管护，违者将被处以重罚。今天的大理拥有国家级的自然保护区和风景名胜区，这和千百年来白族人民对林业的开和保护是分不开的。近年由于开展林权制度改革，林业正日益成为山区白族人民致富的重要经济行业。

2。畜牧业

畜牧业在大理白族的经济生活中也占有重要地位。主要的牲畜有水牛、黄牛、奶牛、猪、马、骡、驴、羊、鸡等。在长期的实践中，白族人民积累了大量的畜牧业生产经验，培育出许多优良的牲畜品种，其中尤以大理马和邓川奶牛最为知名。大理出产良马，在全国也有美名。早在唐宋时期，史载“南方诸蛮马，皆出大理国”，大理马被誉为西南之最。大理马的特点是身材矮小，体形匀称，耐力好，适应性强，尤其适合山区。大理国时期，大理马曾经作为贡品进贡给宋王朝。在大理国与宋王朝的贸易中，大理马也占很大比重。大理马主要出产于鹤庆、剑川、大理等地，这些地方每年都要举行骡马会，进行骡马交易。喂养大理马时，不仅平时需精心照料，配种产驹等环节更受重视，要加喂米酒、红糖、面水、麻油等营养品，进行催、催膘。