9.第二节族际关系与文化互动（6）

（一）布依族与汉族的文化互动

布依族与汉文化之间的关系总体来看是汉文化对布依族文化的冲击和影响。几千年来，汉文化在布依族地区的不断传播，逐渐改变了布依族文化的传统特色。但与此同时，深入布依族中心地区的汉族，其文化在一定程度上也受到了布依族的影响，从而形成了布依族和汉族之间的文化互动。

1．显性文化方面的互动

布依族是传统的稻作农耕民族，水稻种植是其主要的生计方式。布依族先民也积累了丰富的水稻栽种、引水灌溉以及粮食加工等方面的经验。但由于生产力水平低下，生产工具的落后限制了生产关系的展。历史上各个时期汉族的移入都会为少数民族带来更先进的生产工具和水稻种植技术，这使布依族的农业生产水平不断提高。相对于少数民族来说，他们对南方的气候、生态环境还不是十分熟悉，汉族如何在不改变生计方式的况下适应新的环境，延续传统的耕作方式，这也需要向当地的土著民族——布依族去学习。

汉族迁入布依族地区以后，绝大多数分布在平坝地区，民居建筑延续了原居地的落地式平房，这种建筑形式对布依族产生了重大影响，一些居住在平坝地区的布依族也逐渐放弃原来的干栏式建筑而改建平房，一些家境殷实的布依族富户也模仿汉族地主，以青砖黑瓦作为材料，建起了深宅大院。而居住在边远山区的汉族，也向当地布依族学习，用木材作为主要建筑材料，搭建干栏式楼房。

服饰，尤其是妇女服饰是一个民族最显著的外部特征，布依族历史上所经历的服饰变迁主要是受汉族影响的结果。现在，绝大多数的布依族地区，年轻妇女服饰已基本趋于汉化，只有少数中老年人在隆重的场合穿着本民族服装。蜡染是南方少数民族一种特色的民间工艺，其产品主要用于服装以及床单等床上用品。布依族蜡染以安顺、镇宁一带最为著名。近20多年来，蜡染工艺品及其产品已经打入全国各地市场，蜡染布料制作的服装不仅布依族喜欢，汉族妇女也很喜欢。

2．隐性文化方面的互动

隐性文化包括思想观念、制度文化、民间风俗以及文学艺术等。作为文化载体的语文字也可以看做隐性文化的一部分。

在隐性文化方面，主要是汉族对布依族的影响，在长期的历史展过程中，随着先进生产技术的输入，汉族人民的人生观、伦理观、道德观、价值观不断向布依族文化中渗透，其中，汉文化忠义孝悌的思想对布依族的影响最为深刻，如孝敬父母、尊敬长辈、关爱子女等。古代的布依族婚丧习俗究竟是什么样，现在已经很难考证，但从古籍记载得知，布依族跟中原汉族的习俗是有所差别的。明清之际，婚姻、丧葬在很多方面开始学习汉族礼仪，如婚姻通过媒人提亲、纳聘、定亲、迎娶、拜堂等程序，有明显的汉文化痕迹。多数地区葬礼虽然主要是本民族宗教的内容，但其中也夹杂有不少汉族道教以及通过汉族传入的佛教的成分，有些布依族地区在丧葬活动中甚至全盘接受了汉族的道教。按照传统的布依族天文历法，十一月为岁，每年最隆重的传统节日是“三月三”和“六月六”，汉文化的传入使“春节”“端午”“七月半”等也成了布依族重要的岁时民俗活动。布依族有自己丰富的文学艺术形式，多以民间文学为主。由于没有本民族文字，书面文学没有得到充分的展。汉文化的传入使很多汉族文学的成分充实到布依族文学当中，如最早的关于天地起源的神话故事《盘古的故事》，叙事长诗《安王与祖王》也可隐约看见汉文化的痕迹，再后来的一些文学作品中汉文化的痕迹更加明显，有的则直接是汉族文学的移植，如《杨家将的故事》《薛仁贵征西》《梁山伯与祝英台》，等等。近现代才开始展起来的布依族作家文学基本上都是以汉语作为工具所进行的文学创作，有些以布依族地区的生活为题材，有些则超越了这个范围。