7.第二节布依族文化名人――莫氏三杰（3）

二、藏书家和著作家莫友芝

莫友芝，字子偲，号郘亭，晚年号眲叟。莫与俦第五子，清嘉庆十六年（1811年）五月三日生于贵州省独山州兔场街，清代晚期我国著名的藏书家和著作家，书法也颇具特色。

莫友芝因受良好家风影响，自幼好学，三岁即能识字，深受父爱，相继以《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》等授之，受益匪浅，七八岁即会写韵文。清道光三年（1823年），13岁的莫友芝随父到遵义府授学。有严父名师传授，自己刻苦学习，又有挚友郑珍同窗共砚，互相切磋，学业大进，为日后登上学术高峰打下了坚实的基础。他秉承父训，“追其志而从之”“寒暑昼夜，穷力搜讨”，才气显露。17岁时，即清道光五年（1825年）考取秀才。21岁中举。这时他已通晓汉、宋两学，对《尔雅》、六经、名物、制度及金石学、目录学等均颇有研究。因此得到清代著名诗人吴梁的器重，把他作为全国14名“学问之士”中的一个，推荐给清朝皇帝。在那“学而优则仕”的封建时代，友芝意欲科举扬名，步入仕途。但因他生性耿直，不愿巴结权贵，而科举场上，又多徇私舞弊，故自清道光十三年（1833年）至清咸丰十年（1860年）的20多年间，他连续几度赴京会试，均榜上无名。友芝从此绝意仕途，一心从事学术研究。于是他走出贵州高原，行遍大江南北，游览祖国名胜，搜集古籍图书，广交文人士杰，潜心治学，著书立说。清同治四年（1865年），清政府邀他出来做官，他再次拒绝。清同治十年（1871年），他前往扬州，遍阅文宗、文汇两阁藏书。在莫友芝28岁时，遵义知府聘他与郑珍撰修《遵义府志》。两人“同志讲学，博览淹贯”，通力合作，经三载春秋，他俩共同修纂辑成《遵义府志》四十八卷，该书资料丰富、剪裁得当、内容翔实，被誉为“天下郡县志第三”，与《华阳国志》《水经注》齐名。

莫友芝一生的主要功绩在于收藏古书。凡宋刻元抄，或购买，或手抄，兼收并蓄，整理考订，经他收藏整理的珍本甚多，所谓“密册之富，南中罕有”。他还喜欢收藏汉代隶书刻本，所藏汉代碑头篆刻百余篇，与一般藏书家比较，有他独到之处。今贵州省图书馆和遵义市图书馆，都保存有他的藏书、遗著和手稿。同时他也有很多著作，主要有：

（一）诗词方面

他著有《唐本说文本部笺异》《声韵考略》《韵学源流》《宋元旧本书经眼录》《遵义府志》（与郑珍合著）《过庭碎录》《郘亭经说》《资治通鉴索隐》《樗蚕谱注》《郘亭遗诗》八卷、《郘亭诗抄》六卷、《郘亭遗文》八卷、《黔诗纪略》《影山词》不分卷。莫友芝早年的诗作，多是与挚友郑子尹、黎柏荣等唱和之作。就诗的风格而，是以宋代黄山谷、陈后山等为准绳，先是刻意学二谢（南朝诗人谢灵运、谢眺），中期又模仿韦柳（唐代诗人韦应物、柳宗元），晚年乃由宋人以希杜陵。游国恩先生主编的《中国文学史》说：莫友芝乃宋诗派“重要作家”。他指出“这一诗派的模仿对象是杜、韩、苏、黄”。我们知道，这些著名的诗人也是在借鉴前人的基础上独辟蹊径，才成其大器。莫友芝虽三次在赴京考试中落第，但他矢志不渝、勤学攀登、学高才富、满腹诗，且常与诗友郑子尹等切磋诗艺，互评得失，这样他在努力继承与借鉴前贤大家的同时，立意创新，在清代万紫千红、群芳斗艳的诗坛上，才能独树一帜，成为西南著名的诗人。

（二）目录校勘方面

《宋元旧本书经眼录》三卷、《郘亭知见传本书目》十六卷、《郘亭书画经眼录》四卷、《持静斋藏书纪要》二卷等。莫友芝对于目录考证之学很有研究，造诣精博。因他多次进京考试，在北京等地结识了不少著名学者。当时有李湄生、陈息凡、刘子重、祖荫父子等人，他们都是很有名的收藏家，学识广博，浏览和收购的古籍也很丰富。咸丰十年（1860年），已入知天命之年的莫友芝，决意进取，在大江南北，访古探幽，历时十年。每到一处，他都要访求书籍、墨本。他对历代的书籍版本、碑拓墨片的审定、校勘，都付出了很大的心血和精力，虽说他一生不得志，未进入仕途，但他能在生命的最后十年，在学术上留下如此成就，特别是其中的《钦批四库简明书目》，被认为是天下难得的善本，到处传抄，也为后人的阅读提供了重要的参考。