4.第十八章十八世纪中期文人变成国家政治领袖的原因及其影响（4）

渐渐地，大量的想象抛弃了现实社会，沉湎于虚构社会。人们为了幻想抛弃了现实，在人们心中，他们只生活在文人为他们建造的理想社会。

很多人认为，法国革命是受了美国革命的影响。的确，美国革命对法国革命有很大影响，但美国革命对法国革命的影响却没有大于法国思想对法国革命的影响。然而，欧洲的其他国家，却觉得美国革命是个新颖独立的事件，在法国它只是让人民对已知的东西更清晰。在别处，它是件奇事，但在法国，它使人信服。美国革命似乎仅仅是彻底地完成了革命作家们对它的预期。而这些作家曾经给出的有关现实的结论正是我们曾经的梦想。这就好像是费内隆突然现身萨朗特一样。

法国革命享有番茄的历史地位——整个国家的政治教育系统都由文人及作家制定执行——而他们除了研究辨别法国大革命的各个特点和我们今天所能看到的法国大革命所带来的影响外，几乎什么都不能做。

作家给读者展现的不仅仅是法国大革命的起者的思想，更展现了作家个人的观点及风格。在革命作家冗长的训导之下及缺少领导人组织的况下，他们使国民对实践的无知以及忽略达到了根深蒂固的地步。

国民研习他们的著作之后，本能地反映到他们所想到的、所尝试去做的，甚至在他们所写的东西中也能体现出对实践认知不足的特点。这就导致了他们在最终制定和实施国家政策的时候尽显文学的气质。当我们研习法国大革命的时候，会现指导革命的精神实质与很多评论政府的抽象著作恰好一致：同样偏好的概论，立法系统的一致，法律的对称性；同样的对既有事实的藐视；同样的对理论的信仰；对原创的、新颖事物的共同偏好；同样的推动重修宪法，使其中的一些逻辑规则与革命相统一，而不是修改其中错误的部分。多么令人惊讶的况！现在作家所具有的一些功绩，可能会成为他作为一名政治家的一种瑕疵，而他作为作家时所出版的一些巨著，则会成为他在革命中自诩的资本。

政治语本身就采用了很多原作者使用的语，摘录条款，过其辞的话，文学上的巧令色。这种模式，是由一些政治狂热分子煽动的，深入到了社会的各个阶层，甚至在最底层也得到了渗透。在大革命之前，路易十六就颁布法令并频繁宣称\"自然法则\"和\"人权\"，我现农民在请愿的过程中，称他们的邻居为同胞，将总督视为值得尊敬的行政官，将教区的教父视为神坛使者，将上帝视为一种至高无上的力量。这些农民只是不懂拼写法，否则他们很可能成为杰出的作家。

这些新的特质融入了法国古老的思想，而这些思想源于他们所接受的特殊教育体现出来的天性。据说他们的偏好，甚至他们对过去六十年所展现的一些中心思想、系统理论及在政治事件中说空话的狂热，源自于我们种族的某一种属性，就是被夸大了的法国精神，好比是所谓的特质，而这种特质在过去的历史中一直隐藏，却突然在十八世纪迸而出。

最为明显的是，我们一直所坚持的一些文学习惯却使我们忘记了我们最初对文学的热爱。在生活中，我惊讶地现，人们竟然很少去读十八世纪以及其他时代的著作。基于此，人们甚至藐视那些作家，而这些人身上却具有那些文学习惯所遗留的一些重要特质，这些特质是在他们出生并接受教育之前就有的。