3.第二十章法国人为什么先要改革，后要自由（3）

人们认为这种消极破坏理论，即我们现在所称的\"社会主义\"是最近才产生的。***这是个错误：这些理论与第一批经济学派同时产生。当他们想利用理想中的全能政府作为改变社会形态的工具时，另一些人也打算抓住同样的力量来破坏社会根基。

读摩莱里的《自然法则》一书时，你会现经济学派那些关于全能的无限特权的国家学说，还有许多最近才现的非常可怕的政治理论：财产公有、有劳动权，绝对平等，个人活动的安排整齐划一，个人一切服从上级规定。

摩莱里法则第一条：\"社会中的任何东西都不能个人所有或者作为某个人的私有财产。\"第二条：\"财产是万恶的，任何想恢复它的人都应以疯子和人类敌人的名义一辈子都关在监狱。公共费用应提供每个公民的吃喝，保护和工作……所有的产出都应存放在公共仓库，然后分给公民，来满足他们的基本需求。应根据统一的图纸建设城市。所有的私人建筑都应完全相同。所有小孩在五岁时，都应离开家人，用统一的方式，共同用公费抚养。\"你以为这本书是昨天才写的，但它距今已经有一百年的历史了。这本书一七五五年面世，那时魁奈正在创建学派。书中证明了中央集权和社会主义是相同土壤的产物。中央集权之于社会主义就好比文明果实之于野蛮的树干。

在当时的所有人当中，经济学派似乎是我们最熟悉的人。他们对平等的热非常明显，对自由的感受也很不确定，以至于他们给人的错觉好像是和我们同时代的人。当我读到动革命的那些人的演讲稿和作品时，我感觉好像突然被转移到一个我很不熟悉的地方和社会中，但当我仔细阅读那些经济学派的书时，我又感觉我和那些人一起生活过，并且刚刚还和他们交谈过。

一七五○年，总的来说，整个国民对于政治自由的渴望不像经济学派那样迫切。国民们不能运用政治自由的时候，也就失去了对它的感受，甚至是对它的想象。国民迫切需要改革，需要权利，而且如果当时还有像弗雷德里克大帝那样有声望和性的君主，我毫不怀疑他会对社会和政府进行一些最重要的改革，使革命最终胜利，他会在不仅不会丢掉皇冠，还会增加权力的况下这样做。据说，路易十五最有能力的一位大臣德·马肖尔先生曾这样想过，并且告诉了君主。但是在其他人的意见下，这种计划从未实行过。只有当人们能够想到这些计划时才可以执行这些计划。

二十年后，况和以前很不一样。法国人自己有了政治自由的想法，而且随着时间推移，它们对法国人的吸引力也越来越强。到处充满了改变的气息。外省曾一度希望能自治。总的来说很多人都有人民有权参与政府的想法。人们再次想到了三级会议。那个讨厌自己历史的法兰西民族倒是很高兴回忆起这部分内容。新浪潮席卷了经济学派，迫使他们在原本中央集权体制内加入一些自由体系。

当一七七一年最高法院被废除时，那些曾经不得不经常忍受它的判例的公众却为它的垮台而感到激动。这种况下，制约王权**主义的最后防线也似乎崩溃了。

民众的反对令伏尔泰吃惊，也激怒了他。\"几乎整个国家都处在骚乱和惊恐中\"，他对朋友这样写道：\"外省也像巴黎一样民鼎沸。但是整个法令却充满有用的改革，这震惊了我。结束政府机关的唯利是图，让司法自由，避免这些人从偏远地区来巴黎只为毁灭自己，让国王为领主法官的债买单的况——这些不是对国家很好的服务吗？再说，最高法院不是一直是野蛮的迫害者吗？说实话，我对那些支持无礼、不听话的资产阶级的谦虚法国人感到惊讶。在我看来，国王是正确的。由于一个人必须服务，我认为在天生比我优秀国王的带领下这样做，比在像我一样的二百只鼠辈领导下强多了。\"为了解释，他又说：\"让国家为所有的上院议员支付他们法院的费用，想象一下我对国王所做的事有多高兴。\"